На третьем этапе развития образа богини любви она предстаёт перед нами как любящая мать и жена. Это тот образ, который окончательно развивается в эпосе и уже само собой разумеется в сказках (в греческом эпосе любовью к мужу славится жена Гектора Андромаха, а супружескую верность олицетворяет 20 лет ждущая Одиссея Пенелопа. в честь которых названы астероиды, символизирующие любовь и верность).
Прослеживая развитие мифов мы видим, как переставая быть соблазнительницей, богиня природных страстей находит себе мужа и начинает покровительствовать браку, обращая всю свою неистовую силу, потрясающую мир, на созидание благополучия и семейного счастья. Эго означает, что брак перестал быть только договором Весов, искусственным соглашением менаду людьми, регламентированной любовью. Выше разумного договора стало чувство, из стихии превращенное в гармонию и более не опасное миру культуры: миру, вновь созидаемому человеком после того, как, вернувшись в прошлое, он познал его естество.
Германская красавица Фрейя, сначала богиня любви и объект постоянного вожделения великанов, становится женой поэта Ода. С её образом богини любви ассоциируются самые милые и привлекательные животные — пушистые кошки, на упряжке которых она ездит. В честь Фреи в германских языках называется пятница (нем. Freitag, англ. Friday), которая в романских языках связана с именем Венеры (фр. Vendredi), а в русском — с именем Макоши-Пятницы. Од — ипостась Одина, женой которого является Фригг ("возлюбленная") — богиня брака, семьи и деторождения, мать Бальдра, заклинающая все живые существа не причинять ему вреда. Можно сказать, что образ жены, матери и возлюбленной Фригг (отраженный астероидом Frieea) есть развитие и естественное продолжение олицетворения любви очаровательной царицы Фрейн. Образ последней отразился в названии астероида Freia. символизирующий очарование незамужней женщины. Фригг — возможно, вариант произношения имени Фрейя.
У Фрейи есть мужской двойник — брат Фрейр ("господин"), с которым она соотносится как Астарта с Астаром и вступает в инцест, донося до нас рудимент брака близнецов-зорь. Фрейр, подобно культурным персонификациям Венеры, олицетворяет растительность, урожай, богатство и мир, и имеет фаллический культ, а его слуга (возможно, прежняя его ипостась) носит имя "сияющий". У Фрейра есть чудесный корабль, который вмещает любое количество воинов, может быть свёрнут, как платок, и которому всегда сопутствует попутный ветер: это образ дождевого облака, соотносимого с функцией плодородия Фрейра и Фрейи и её образом женской параллели громовержца.
Супругой громовержца Балу становится одна из наиболее почитаемых западносемитских богинь Атаргатис/ Деркето — покровительница оргий плодородия: в её образе слились черты звезды-богини плотской любви Астарты и Анат, выручающей Балу в беде. Подобно Аллат, она восседает на троне со львами. Её дочерью считалась Семирамида, оставленная богиней в горах и воспитанная пастухами, а потом завоевавшая себе достойное место на троне рядом с царём Вавилона, став его женой — самой мудрой из женщин. Армяне даже почитали Шамурамат как богиню — связанную с венерианским разгулом. Есть астероид Семирамида. символизирующий возвышение, достигнутое благодаря мудрости, и благополучие, созидающее красоту: ведь с царицей у нас ассоциируется прежде всего образ висячих садов Вавилона — одного из семи чудес света.
Надо заметить, что Венера недаром ведёт начало от забытой богини Неба: она подобна Урану в стремлении к изначально-творческому оформлению реальности, и потому тоже является проводницей человека в чудеса. Сегодня в астрологии установилось мнение, что потрясающие и достойные внимания события происходят лишь под действием далёких "высших" планет. Но когда человек испытывает откровения, связанные с необычным видением красоты и форм мира, правит ими очень "близкая" Земле Венера. Недаром Телец является знаком зачатия Водолея, знака высшего творчества и небесной свободы.