Страшному и ужасному Аресу противостоит богиня мудрости и справедливой войны Афина: в отличие от Ареса, она рождена Зевсом без Геры и таким образом с рождения свободна от оков земного зла. В позднем мифе она дочь Зевса и его супруги Метиды ("мысль") — которую царь богов проглотил, когда ему было предсказано, что родившийся у Метиды сын превзойдёт его и займёт его трон. После этого поступка у Зевса начались головные боли, и когда кузнец Гефест молотом ударил его по макушке, из головы Зевса возникла дочь в боевом вооружении и с воинственным кличем. Эпитет Афины — Паллада ("потрясающая") родственно греческому pallo ("потрясете") и и. е. корню pel ("трястись, бояться"), от которого происходит также имя римского божества, соответствующее греческому страху-Фобосу: Павор/Паллор ("дрожь, трепет, бледность"), и русские слова: полыхать, всполошиться и переполох.
Возможно, Зевс опасался не зря: по значимости в культах Афина порой превосходит его. И хотя она считается его мыслью в действии (это значение отражает астероид Метида) и вершит его волю — подобно тому, как Сех мет исполняет юлю Ра — она порой проявляет и свою. Так, богиня помогла Прометею похитить для людей огонь, чтобы они стали равными богам. Будучи покровительницей городов и городских укреплений, Афина покровительствует рабочему люду всех профессий и сама именуется "работницей". Она ткёт одежды богам и покрывала небес — материю Вселенной: и это отражает её связь с творящей мыслью изначального создателя, стоящей выше царя богов. Астероид Паллада. второй по счету и активно используемый в астрологии, символизирует творческое горение мысли и способность сказать своё слово в избранной сфере работы, приподнявшись над социальной традицией. Трудовой порыв, приносящий несомненный успех в сфере даже самой тяжелой работы, — одно из главных значений транзитов планеты Марс: притом наиболее конструктивный, созидательно-женский смысл аспектов Марса.
Афина Паллада обладает магической силой, заключенной в её щите — эгиде, защищающем не столько её, сколько всех, кому она покровительствует (это ещё одна иллюстрация экзальтации Солнца в Овне). Сова и змея, ставшие символами её мудрости, говорят о хтоническом прошлом этой богини. На щите изображена голова Медузы Горгоны — прежняя стихийная ипостась самой Афины: так что можно сказать, что Палладу хранит первозданная стихия и одновременно мудрость, более древняя, чем наша жизнь. Имя Медузы происходит от medo — "забота, обдумывание" и родственно индоевропейскому слову mntis ("помнить") и нашим — "память" и "мудрость". С помощью крови Медузы Асклепий воскрешал людей.
Эго возвращает нас к идее природной магии, связанной с древними образами марсианских богов: исцеляющим природным силам весеннего возрождения. Позднее эта идея трансформируется в веру — победы жизни над смертью. Мы уже рассматривали идею воскрешения в образах умирающих и воскресающих богов (архетип Девы): но там она была связана с исполнением раз и навсегда установленного, внешнего, земного закона Природы. В архетипе Марса победу одерживает человек: вопреки сезонному порядку, исполняя лишь свой внутренний, огненный закон. Этот закон стоит над упорядоченным земным миром, над устроенным Космосом и именно поэтому над силами смерти. Из всех земных созданий лишь человек способен подняться над природой, которая его породила. Владыки земного и подземного миров, Зевс и Плутон, едины в своем отношении к Асклепию: сговорившись, они убивают целителя, потому что его власть вышла за пределы нашего привычного бытия и стала опасной для них. Природная магия Эскулапа — также, как власть огня свободы Прометея или дитя мысли-Метиды, божественной и человеческой мудрости, — опасны для Юпитера, потому что подвергают сомнению его царствование. Они приближают его конец: разрушение мира, в котором мы живем.
Юпитер — планета абстрактного мышления и нашего видения мира, а также определенного общественного порядка человеческого существования, который подчиняет себе родовой и природный порядок (Сатурн и Уран). Следовательно, Марс близит перестройку не только наших взглядов и отношения к жизни, но и самого нашего разума, уклада вещей и способа существования, и даже во многом нашей природы. И Юпитер тщательно заботится, чтобы такая революция не свершилась раньше срока: раньше Времени, а в его ограниченном мире — никогда. Марс же своей силой, по-разному проявляющейся в разных сферах, доказывает, что она будет: будет разрушение мира в огне и возрождение его заново. И его сможет пережить только человек: консервативная природа останется в ведении Юпитера. Природный вид либо существует, либо вымирает. Но человек, даже если изменится настолько, что будет иметь другие природные или сверхчеловеческие качества, всё равно останется человеком, со всеми его человеческими достоинствами — потому что именно на них и основана идея переустройства мира.