огонь, кровь — образы внешней и внутренней энергии; меч, копьё, знамя — атрибуты борьбы (и заявление о себе); многорукость, многоголовость — символы непобедимости и мощи (образ войска);
степь, пустыня — дикая природа, просторы неосвоенного; волк, сокол, ворон, глаз — образы хищника-добытчика, зоркого и знающего;
щит, эгида (шкура), посох пастуха — символы защитника и проводника;
агнец, рога барана — образы самопожертвования и упорства.
красный (ярко-алый) — активность, борьба, радость, страсть;
красный с белым — сила и чистота, самоотверженность в борьбе, искренность;
красный с бирюзовым — импульсивность, возбуждение чувств и желаний.
Разрушительность стихии огня. Очищение в огне. //Феникс, возрождающийся из пета. Скандинавский великан Сурт, сжигающий мир в огне — Обновление мира.
Неистовство и обуздание стихии. // Ярость Анат, жажда крови Сехмет, бешенство Геракла, — Развитие воли.
Выход героя за пределы цивилизации и возврат в прежний мир в новом качестве. // Пастушок Кришна. История царя Давида. Путешествие аргонавтов — Обретение нового пути.
Необходимость сражаться за правду. Борьба со злом и самим собой. // Кришна и Арджуна. Римский Геркулес. — Поиск своего "я".
Победа героя над царем богов. // Индийская легенда о Ваджранге. Свержение Одином с трона громовержца Тора. — Возвышение личности над обществом.
Схватка двух воинов: олицетворений добра и зла Победа правды над ложью, мудрости над силой, идеи служения людям над индивидуализмом. // Мятежник-одиночка Чи-ю и совершенномудрый Гуань-ди. Большинство сюжетов современного кинематографа.
Смена неправедного вождя на праведного. // Айшма и Виштаспа.
Объединение людей и земель. //Легенда о Гайявате, Агни, Атар, Амон.
Эти архетипические сюжеты (самые популярные в современном мире) описывают развитие воли и активной жизненной позиции (мужского начала).
АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
МАРС и СОЛНЦЕ. Эго образ неистовой стихии огня, которую воплощают боги войны: так Агни рождает непобедимого воина Сканду. Сочетание этих энергий дает человеку молодость и неутомимость Рудры, страстность и храбрость Нергала, а порой и драчливость Ареса. Гармония этих планет — это соотнесение вектора возникшей энергии с тем, какое он производит впечатление: поднимают ли действия человека его в глазах других или, наоборот, раздражают (так геройство вызывает восхищение, а преступление — отвращение, хотя порой требует той же смелости).
Взаимодействие этих планет во всю мощь раскрывает качества архетипа Марса, рисуя образ яркой и активной личности. В момент слияния Марса и Солнца, "я" становится центром мира, и все начинает соотноситься с ним. Это рождает и поддерживает горение энергии личности, которое помогает индивидуальности заявить о себе и реализоваться, иллюстрируя экзальтацию Солнца в знаке Овна. Так китайский-бог огня Чжу-жун выступает помощником Солнца Янь-ди.
В конфликте этих планет верх одерживает Марс: как независимый воин Ахилл убивает Троила, пользующегося покровительством Аполлона. Стихийная сила личности (и то, что в ней есть неведомого) превозмогает уже доказавшие себя и проявленные качества индивидуальности. И этот конфликт ставит акцент на разрушении: которое всегда сопутствует горению. Это взрыв, выплеск — и быстрое затухание энергии (которое в быту часто реализуется как вспыльчивость и ссоры). Это борьба, но не победа. Дисгармонию этих энергий живописует образ пожара, сжигающего все без разбора (который распаляет шумерский Гирра или балтийский Айтварас), — или слабости огня-Атара, который страшится угаснуть до того, как победит угрожающие ему темные силы.
В истории конфликт Марса и Солнца тоже вершит началом войны. Так, при оппозиции этих планет началась Великая Отечественная война. Или, например, американский президент Клинтон послал ракеты в Ирак (через год после войны) в тот момент, когда Марс пришел на его Солнце. За столь значительную роль личности в истории (которая сегодня проецирует на миллионы людей свои стремления и проблемы) также отвечают архетипы Солнца и Марса. Эта роль перестанет быть столь разрушительна, когда индивидуальное начало Солнца-Марса будет проявлено у большинства людей, и культурные ограничения Хирона, действующие применительно к массе, но не к личности, действительно возымеют силу.