Донар (Donar № 2176: 5.01 л) — германский громовержец, эквивалент скандинавского Тора: образ могучего, но простоватого богатыря
Зевс (Zeus № 5731: 3.41 г) — глава богов нового поколения, выведший их на свет из утробы Кроноса: возвышение и авторитет, организаторский талант и уверенная позиция в социальной сфере; руководство по наитию
Метида (Metis № 9: 125 км 3.68 г) — первая супруга Зевса, мать мудрой Афины: стихийная мудрость, сила мысли, широта мировоззрения, занятие философией
Пенфесилея (Penthesilea № 271: 61.2 км 5.21 л) — царица амазонок: романтика и красота борьбы, власть женщины
Перун (Perun № 4250: 5.63 л) — громовержец и бог дружины: грозная власть, высокое положение в обществе; краеугольный камень мировоззрения и борьба идей
Сарпедон (Sarpedon № 2223: 105 км 11.76 л) — ликийский царь, живущий три поколения, сын Зевса, которого тот вопреки предначертанной судьбе хочет спасти во время Троянской войны: избранность к особой жизни
Таранис (Taranis № 5370: 6.11 л) — кельтский бог грома: справедливый гнев
Тевкр (Teucer № 2797: 123 км 11.63 л) — лучший лучник, сводный брат Аякса, неправедно осужденный, но избегнувший наказания и основавший царский род на новом месте: выход из тупика за счет расширения возможностей
Томирида (Tomyris № 590: 40.5 км 5.2 л) — царица скифов (историческая личность), победившая могущественного царя Персии: сила и независимость женщины
Тора (Thora № 299: 21.1 км 3.8 л) — в честь германского громовержца: образ грохочущего грома и мощи грозы
Укко (Ukko № 2020: 25.6 км 5.25 л) — небесный дед, грохочущий бог Неба, олицетворение погоды: воздействие природных явлений, метеорология
Эгина (Aegina № 91: 114 км 4.16 г) — нимфа, похищенная Зевсом в образе орла и родившая от него благочестивого героя-родоначальника Эака, олицетворяющего дождь и справедливый суд
Эпона (Еропа № 3838: 1.84 г) — кельтская богиня-кобылица, всадница: энергия от слияния с динамизмом природных сил
Алекто (Alekto № 465: 76.6 км 5.42 л) — одна из эриний, преследовавших людей за непочитание родителей: защита прав умерших; угрызения совести
Асмодей (Asmodeus № 2174: 4.04 г) — демон, помогавший Соломону строить храм: невидимые силы внутренней природы, покорные человеку, но иногда берущие над ним власть; магия и гипноз
Валькирия (Walkure № 877: 39.6 км 3.92 г) — воинственная помощница Одина: воодушевление других на бой (в собственных целях); мобилизация борьбы или провокация конфликта
Вальпурга (Walpurga № 256: 66.1 км 5.19 л) — "вальпургиева ночь": изначально — языческий праздник, где сжигали чучело из прошлогодней соломы с плясками вокруг костра; впоследствии образ шабаша ведьм: изгнание нечистой силы, обновление жизненных сил
Вальхалла (Walhalla № 1260: 4.22 г) — рай Одина для храбрых воинов, где его дружина постоянно борется, умирает и возрождается: вечность борьбы
Горгона (Gorgo № 681: 5.49 л) — чудовище в образе женщины со змеиными волосами, взгляд которой превращал в камень: оцепенение от ужаса, паралич
Деянира (Dejanira № 157: 19.10 км 4.14 г) — последняя жена Геракла, погубившая героя, стремясь сохранить его любовь: использование магии (приворота), приносящее драматический результат
Дракония (Diakonia № 620: 3.8 г) — образ зла и охраны сокрытых богатств
Клитемнестра (Klytaemnestra № 179: 81 км 5.12 л) — жена Агамемнона, восстающая против мужа и убитая сыном: несчастья, приносимые чувствами
Лаверна (Lavema № 2103: 24 км 5.57 л) — богиня ночной тьмы, прибыли и воров: богатство, приобретенное неправедным путем (накопление первичного капитала) Либнгина (Libitina № 2546: 18 км 4.2 г) — богиня оплодотворенной смертью земли (похорон): накопление внутреннего потенциала через внешнюю потерю
Лилит (Lilith № 1181: 4.34 г) — демон-обольстительница или первая жена Адама: сексуальность; сила влечения; внутренняя истина своей природы, независимая от общей воли и понятий, но дающая творческую энергию; теневая сторона творчества; эмансипация женщины
Мегера (Megaira № 464: 76.5 км 4.68 г) — злобная эриния: свирепость и жестокость, неумолимость и мстительность; праведный гнев
Мелюзина (Melusina № 373: 99.6 км 5.49 л) — фея-оборотень, заточившая своего отца, и за это превращенная в крылатую змею, в образе которой будет скитаться до Страшного суда: однажды совершенный грех, постоянно сопутствующий судьбе
Мидас (Midas № 1981: 2.36 г) — фригийский царь, славившийся огромным богатством, пожелавший, чтобы всё, к чему он прикоснется, превращалось в золото: неуемное стяжание богатства, жадность