21-го июля 1919-го года в Полтаву прибыл председатель Реввоенсовета Троцкий. Он вызвал в свой поезд Богунского, где атамана арестовали и вскоре расстреляли без суда и следствия. Узнав об аресте своего атамана, восстали части бригады Богунского, с фронта ушел 1-ый Золотоношский полк (600 штыков, 2 пушки, 5 пулеметов) под
23
командование Лопаткина. Это полк двинулся на Полтаву, громя тюрьмы и чекистские застенки… Получив известие о смерти комбрига, полк Лопаткина захватил Переяславль, а потом повернул на Канев с целью соединения с Зеленым. Но у днепровской переправы он попал в засаду красных и был уничтожен. Чтобы не оказаться в руках чекистов, комполка Лопаткин застрелился.
IV
Собрав три тысячи повстанцев, Зеленый уничтожил в Кагарлыке и Триполье заезжих большевиков-агитаторов и продовольственный отряд. 25-го марта произошло восстание крестьян в Васильково и в Васильковском уезде, находившемся по соседству с подконтрольным Зеленому районе. В районе Белая Церковь – Васильков атаман Овсей Гончар-Бурлака поднял 22 волости, собрав семь тысяч повстанцев в поддержку Зеленого.
С 20-ых чисел марта и до 20-ых чисел августа 1919-го года, то есть до момента временного упразднения советской власти в Украине, большевики чувствовали свою власть только в крупных городах (в губернских и уездных центрах). Они были в силах контролировать прифронтовую полосу, районы вдоль железных дорог и узловые станции… а далее, вглубь Украины, царила атаманщина. Сотни сельских и уездных атаманов представляли власть на местах, исходя из своей воли и крестьянской целесообразности. Всех этих “разноцветных” атаманов объединяло неприятие военного коммунизма, национальной политики большевиков, враждебность “диктатуры города”. По сути, с марта 1919-го года началась великая и практически неизвестная даже многим историкам необъявленная война села против города, закончившаяся полным разгромом села к 1933-му году
Крестьянин брался за винтовку, протестуя против городских “чужаков” – комиссаров – “назначенцев” (в большинстве своем европейского происхождения), против городских продовольственных отрядов, забиравших все продукты, против идущих из города устрашающих приказов, против карательных чекистов и мобилизационных отрядов… Крестьяне защищали свой идеал – “садок вишневый коло хаты” без комиссара или помещика.
Советская власть тогда еще надеялась на чудо… только 25-го марта 1919-го года решением Совета народных комиссаров УССР атаман Зеленый был объявлен “вне закона”, как лидер, организовавший “стаю грабителей и насильников, которые терроризируют мирное население, проводя расстрелы и человеконенавистническую пропаганду против евреев”.
V
Отряды Зеленого отныне именовались 1-ой Киевской дивизией (около 5 тысяч штыков и сабель, шесть орудий). Тогда же на Васильковщине была образована и 2-ая
24
Киевская повстанческая дивизия (атаман Марк Шляховой). Эти две дивизии были сведены в Первый повстанческий полк, который возглавил атаман Зеленый.
Захватив на Днепре 30 барж с солью и углем, Зеленый раздал это имущество местным беднейшим крестьянам. Атаман объехал с нотариусами соседние села и на сельских сходах передал землю крестьянам одновременно с документами на ее владение. После податных раздач на митингах повсеместно происходила добровольная мобилизация крестьян в дивизию Зеленого.
Зеленовцы, да и сам атаман, называли себя независимыми большевиками. По сводкам советского наркома военных дел, они “… стоят за Советы, но добиваются для Украины власти украинцев, а не великороссов и жидов… Ведется, как мы уже отмечали, усиленная агитация против коммуны, евреев и советской власти”. Зеленый вел “человеконенавистническую пропаганду против евреев”, и все же атаман не был “законченным антисемитом”, он сохранил жизнь всем трипольским евреям, хотя и приказывал нещадно убивать тех, кого называл “жидовскими комиссарами”.
Многие признавали, что бойцы атамана Зеленого были “преимущественно беднейшие элементы села”, а возглавляемое им восстание имело характер “взрыва крестьянских масс против коммунистов”.
В Центральной Украине гражданская война обострила национальный вопрос. Евреи поддерживали советскую власть и в новой местности администрации составляли 60-70% (местная еврейская молодежь отличалась почти поголовной образованностью и симпатиями к большевикам). В глазах местного крестьянина именно евреи были комиссарами, коммунистами, ревкомовцами, бойцами заградительных и карательных отрядов.