Белый бык египтян Апис возникает вновь в образе священного белого буйвола у дакотов[100]; ему приписывали сверхъестественную силу, а после смерти он становился богом. Белая олениха из европейских легенд упоминается в хаусатоновой долине как белая лань, ее смерть приносила племени несчастье. Общение с духами посредством наложения рук, изгнание демонов были частью религии американских племен.
Скандинавские ведьмы могли вызвать бурю своими заклинаниями, такое же поверье существовало в Америке. Колдун племени кри продавал три дня хорошей погоды за фунт табака! Индейские колдуны у залива Фрешватер держали ветры в кожаных мешках и распоряжались ими по своему усмотрению.
Американские индейцы полагали, что душевнобольные и эпилептики «одержимы дьяволами»{91}. Болезнь порождают злые духи, проникая в заболевшего{92}. Духи животных очень опасны, и их надо умилостивить, чтобы изгнать их из тела больного. Поэтому Омаха, отрыгнув, говорит: «Благодарю тебя, животное»{93}. Признание в грехах должно было удовлетворить злого духа и заставить его покинуть больного{94}.
На обоих континентах жертвы богам сжигали. На обоих континентах священнослужители предсказывали будущее по внутренним органам жертвенного человека или животного{95}. На обоих континентах о будущем гадали по полету птиц и снам. В Перу и Мексике были коллегии авгуров[101], как в Риме, занимавшихся предсказаниями по полету и песням птиц{96}.
Животным поклонялись и в Центральной Америке и на берегах Нила{97}.
Оджибвеи верили, что тявканье лисы — плохое предзнаменование{98}. У крестьян Западной Европы было такое же поверье в отношении воя собаки.
Вера в сатиров или других существ, наполовину людей, наполовину животных существовала в Америке. Индейцы кикапу — дарвинисты. «Они верят в то, что у их предков были хвосты. Когда они их потеряли, бессовестная лиса приходила каждое утро, чтобы спросить, какими были их хвосты, так что от этой шутки у медведя тряслись от хохота его жирные бока»{99}. У аборигенов Бразилии отец на свадьбе дочери срезал ветку «для того, чтобы ни у кого из будущих внуков не было хвоста»{100}.
Иов, с громовым оружием в руке, повторен в мексиканском боге грома Микскоатле, которого изображают с пучком стрел. «Он ездит на торнадо и разбрасывает молнии»{101}.
Дионис, или Бахус, повторен в мексиканском боге вина, Текскатцонкатле{102}.
Атлас повторен в Чибчакуме, божестве чибча, он держит мир на плечах, а когда он перекладывает свою ношу с одного плеча на другое, происходят землетрясения{103}.
Девкалион, вновь заселивший землю людьми, повторен в Ксолотле, который после разрушения мира опустился в Миктлан, царство мертвых и отнес туда кость погибшего народа. Когда ее окропили кровью, она выросла в юношу, отца сегодняшних людей. Боги-герои киче, Хунафу и Ксбланк умерли, их тела сожгли, кости измельчили и бросили в воду, после чего они превратились в прекрасных юношей, таких же, какими были раньше{104}.
Так же, как у европейских народов, ведьмы и колдуны, водяные и русалки были частью мифологии американских племен{105}. Русалка у индейцев оттава была «женщиной до пояса и красавицей», а ниже походила на рыбу{106}.
Волосы-змеи, как у Медузы, были и у Атотархо, древнего культурного героя ирокезов.
Вера в инкарнацию богов в людей, психическое перенесение героев на небеса была не только в индийской мифологии, но и у народов Америки. Гайавата, как мы помним, вознесся на небеса при большом стечении народа и исчез из вида под сладкие звуки музыки.
Звучащие статуи и оракулы, известные в Египте и Греции, были и в Америке. В Перу, в долине Римак был идол, отвечавший на вопросы и ставший знаменитым оракулом{107}.
Перуанцы верили, что люди иногда преображались в камни.
Онейды считали, что происходят от камня, как греки от камней Девкалиона{108}.
100
Дакоты, или сиу, сиуксы — союз семи индейских племен в Северной Америке, из которых одно живет оседло. Дакоты очень воинственны. Когда-то они были весьма могущественны и населяли прерии к западу от Миссури до Блек Гильса, к югу до Арканзаса, к северу до Саскатчевана. В 1837 г. они вынуждены были уступить все земли к востоку от Миссисипи.
101
Авгуры — так назывались у римлян члены одной жреческой коллегии, пользовавшейся до поздних времен большим уважением и обладавшей способностью с помощью авгурий или ауспиций, т. е. наблюдений за полетом и криком птиц, за падением молнии и по другим признакам отгадывать волю богов и предсказывать исход того или другого предприятия.