Когда переводчик предложил залу задавать вопросы, один веселый человек подошел к микрофону и спросил:
— Почему вы, проповедник смерти, не совершите самоубийство?
— Свами не настаивает на смерти, — перевел невообразимые кульбиты индуса на английском толмач. — Свами говорит, что энергия, направленная на разрушение, создает новую карму, поэтому физическое самоубийство есть наиболее прямой путь к следующему рождению.
— Но вы же совершаете какие-то действия, — возразил веселый человек, — даже к нам вот из Индии приехали. Разве для этого не требуется энергия?
— Свами не вкладывает энергию в эти действия, — переводчик явно разочаровался найти смысл в том, что ему доводилось транслировать, — и совершает их по инерции своей прошлой кармы.
— А почему он не может по инерции своей прошлой кармы совершить самоубийство? — настаивал упрямый весельчак.
— Потому что его прошлая карма была обусловлена иными причинами, нежели те, которые могут привести к самоубийству, — злорадно ответил переводчик и Свами одобрительно закивал. Покойнику пришло в голову, что Свами кивает не просто так, а по инерции своей прошлой кармы, и, словно услышав его мысли, Свами кивнул еще раз.
— Вы так ловко отвечаете на вопросы, — весельчака у микрофона сменила пожилая женщина, — а ваши преданные утверждают, что вы Бог. Обладаете ли вы всеведением Бога?
— Мой учитель, Гуру Шизонанда, — уронил сентиментальную слезу Свами, — часто цитировал Раману Махарши, который сказал, что знание есть бремя исключительно человеков. Бог не знает ничего.
— Ваш Бог напоминает идиота, — сказала женщина.
— Что же, — философски заметил Свами, — я и сам напоминаю идиота, было бы неправильно, если бы мой Бог был всеведущим. Если вы ищите всеведения, обратитесь в справочную. Я же продаю лекарства от одного только знания.
— Как мне излечиться от знания, учитель? — спросил кто-то срывающимся голосом, потому что покойник закрыл глаза от отвращения, и картинка сменилась черной пустотой.
— Вы ищите пробуждения, как следует не проспавшись, — отвечал Свами, — поэтому когда придет нужда в излечении, путь сам обретет ясность.
— Учитель, я не знаю, что мне делать со своей жизнью? — спросил следующий. — Все разваливается на части, и я не понимаю, как Йога поможет мне собрать эти куски воедино?
— Это неудивительно, — согласился Свами, — ибо Йога предназначена для разрушения, и пытаться наладить жизнь с ее помощью — это все равно, что наводить порядок в квартире при помощи взрывного устройства.
— Что же мне делать? — растерялся вопрошающий.
— Делайте детей, — посоветовал Свами, — деньги или еще что-нибудь в этом роде, только Йогу не трогайте.
— Но я не могу оставить Йогу!
— Тогда я не могу ничего вам посоветовать, — парировал Свами, — но это не повод для расстройства. В самом худшем случае вы умрете мучительной смертью и попадете в ад Авичи, а это всего лишь обычная игра в феноменальности и она не стоит того, чтобы из-за нее переживать.
Незаметно для самого себя покойник уснул. Во сне он увидел разъяренного Ежова, который, брызгая слюной, во всю орал на него:
— Кто у тебя мастер, я или этот сопливый индус?! Какого черта ты вообще туда поехал?
— По инерции своей прошлой кармы, — робко пролепетал покойник, и глаза Ежова округлились от удивления.