Выбрать главу
Корифей
1040 Подумай лучше, как тебе могилой Его почтить, и как ответ держать. Врага я вижу; верно, надругаться Сюда пришел он — нет ведь чести в нем.
Тевкр
Кто там идет? Из нашего ли стана?
Корифей
То Менелай, виновник всей войны.
Тевкр
Да, вижу: он вблизи, узнать нетрудно. Со стороны стоянки ахейцев появляется Менелай.
Менелай
Эй, друг! От мертвеца подальше руки! Пусть здесь лежит: оставь его на месте.
Тевкр
Кому в угоду столько слов ты тратишь?
Менелай
1050 Себе и войска высшему вождю.
Тевкр
Дозволь узнать причину вашей воли!
Менелай
Причина есть. Союзника и друга Мы в нем найти надеялись для нас, И для того под Трою привели; А он троян враждебней оказался. Все войско вырезать задумал он Мечом, в предательском ночном набеге, И если б бог не отвратил попытки, Нас всех его б постигла доля; все мы Постыдною бы смертью полегли, 1060 А он бы жил. По воле ж бога жребьем Мы поменялись: гнев свой на овец И прочий скот направил храбрый витязь. Зато и не найдется смельчака Настолько сильного, чтоб этот труп В могиле честней схоронить. Оставлен Он будет здесь, среди песков унылых, И станет птиц добычею морских. Итак, прошу смирить свой дух надменный. Если живой не подчинялся он Державе нашей — мертвого сумеем Мы обуздать, тебе на зло. Теперь уж Моя рука над ним. При жизни, правда, 1070 Мои слова он ни во что не ставил. Никчемен тот, кто в рядового доле Вождям повиноваться неспособен. И в государстве лучшие законы Хиреть должны, коль нет в сердцах боязни, И в войске здравой выдержки не встретишь, Коль страх и стыд[48] на страже не стоят. Всяк должен знать, хотя б большое тело Себе он вырастил, что пасть оно От незначительной причины может. Нет. Стыд и страх: в ком эти два сошлися, 1080 Тот в них найдет спасения залог. А где преграды нет бесчинству граждан И своеволью — община такая, Хотя б счастливые ей ветры дули, Пучины не избегнет роковой. Храни ж оплот спасительного страха! Ты хочешь делать, что душе угодно? Смотри, претерпишь, что душе невзгодно. Изменчива судьба. Недавно он Был дерзок, грозен — ныне мой черед. Итак, еще раз: руки прочь! Не то — 1090 Взамен его, себя ты в гроб уложишь.
вернуться

48

Коль страх и стыд… — Убеждение в том, что страх перед судом сограждан и общественным мнением (стыд) составляют основу нормального общежития, высказывалось неоднократно в греческой литературе и до, и после Софокла. Ср. Эсх. Евм. 517—525, 690—703; Платон. Евтифрон, 12 В.