Обо всем этом рассказала на митинге, посвященном открытию на территории кирпичного завода памятного знака жертвам фашистского геноцида, Раиса Григорьевна Жарикова. Ей было в 1942 году двенадцать лет. Некоторые из казней ей довелось видеть самой, о других она знала по рассказам взрослых.
В ее речи, в выступлениях других участников митинга (главы администрации города А. В. Курзовой, слесаря Смоленского авиазавода В. Ш. Гуткина, члена Совета Смоленского еврейского культурного центра И. И. Цынмана, ветерана труда и войны Б. А. Трескунова) звучал призыв чтить память о погибших патриотах нашей Отчизны, помнить о жертвах фашистского геноцида, беречь, охранять братские могилы, памятники.
Участники митинга рассказали о том, как был создан памятный знак. В начале 1992 года в нашей газете была опубликована заметка И. И. Цынмана. В ней он призывал тех, кто был свидетелем геноцида евреев в Духовщине, рассказать о том, как это произошло. Откликнулась Р. Г. Жарикова, ее воспоминания были также опубликованы в районной газете. Результатом этого стали поиски мест казни и захоронений жертв геноцида, работы по созданию памятного знака. Активное участие в них приняли председатель райсовета Г. З. Новиков и И. И. Цынман. Их завершению способствовала А. В. Курзова. Нельзя не отметить большую работу по сооружению памятного знака коллектива кирпичного завода, его директора Н. И. Шкодина.
В трагедии, которая произошла на том месте, где открыт памятный знак, как в капле воды, отразились беды нашего народа в годы Великой Отечественной войны, ужасы оголтелого расизма, геноцида, угрожавшего всему народу. И пусть он, этот скромный знак, напоминает о героическом подвиге Советской Армии, великого русского народа, других народов, спасших нашу отчизну и все человечество от фашистского порабощения.
ПРЕЧИСТОЕ
В глухой стороне жили евреи
И. Цынман
Многие века местечко Пречистое было крупным населенным пунктом Смоленской губернии, где наряду с белорусами жили русские, евреи и люди других национальностей.
В Западной области Пречистое было районным центром. С началом коллективизации белорусы, живущие в Пречистом, превратились в русских, а другие национальные меньшинства стали покидать родные места. Но к началу войны в Пречистом еще оставалась одна улица, где преимущественно жили евреи.
Житель деревни Боярщина Пречистенского сельсовета — Николай Иванович Шманьков, 1928 года рождения, рассказывал мне, что жившие в Пречистом евреи, как он запомнил, были отличными огородниками. Они выращивали ранние овощи и торговали ими на базаре, обеспечивая местное население ранней капустой, огурцами, фруктами и ягодами. Евреи Пречистого занимались торговлей, извозом, были ремесленниками. Он вспоминал, что в 1942 году евреев Пречистого собрали на площадь и через Михеево (совхоз «Восход») погнали в деревню Чуховицы, там загнали в сарай и всех живьем сожгли.
Теперь о жизни евреев в Пречистом все забыто. Нет памятного знака погибшим. Еврейское кладбище, как и в Духовщине, и в Белом, не сохранилось. А ведь в соседнем городе Белом, как и в Духовщине, жило более тысячи евреев, которые почти все погибли. Теперь здесь евреев практически нет.
В наше время недалеко от Пречистого, в поселке Озерный, работает крупная электростанция. Железная дорога связывает эту местность со Смоленском. Город Белый сейчас превратился в большую деревню.
Январь 1994 г.
ЯРЦЕВО
В городе ткачих
И. Цынман
В январе 1995 года я посетил в Ярцеве местный музей, интернат для престарелых в Пронькине, Комитет по труду и социальной защите и редакцию районной газеты с целью узнать о жизни и гибели ярцевских евреев, разыскать и опросить долгожителей.
Как сообщил мне научный сотрудник музея Александр Федорович Быстров, 1921 года рождения, Ярцево стало городом в 1925 году. До того это было село и рабочий поселок фабриканта Хлудова, входившие в Духовщинский уезд.
С 1926 года появился Ярцевский уезд, куда входил город Духовщина. С 1929 года Ярцево и Духовщина стали районными центрами, так же как и Пречистое.
Согласно энциклопедии Брокгауза и Ефрона, в начале XX века было два Ярцева. На станции жило 1240 жителей, было 8 лавок, 3 кузницы, мыловаренный и кирпичный заводы, керосиновый склад, булочные, бараночные, пивные и винные лавки, железнодорожное училище, фельдшерско-медицинский пункт, два постоялых двора, две чайные, где в основном трудились евреи.