Но остаётся ли легенда о Мертвецкой Пасхе только легендой? Странное происшествие, приключившееся в 60-х гг. XX столетия в одном из сёл Винницкой области, заставляет в этом усомниться...
В том году Пасха была поздней. Тёплым майским вечером колхозный тракторист Степан возвращался с работы домой.
Уже стемнело... Мужик неспешно брёл по дороге, ведущей с поля в село, освещаемой тусклым светом месяца... На перекрёстке замедлил шаг перед заброшенной церковью... «Умели же люди на века строить! Сколько лет, а всё стоит!» Добротное деревянное здание с часовней и колоколенкой построили ещё в начале XIX столетия. В 20-х гг. всю утварь оттуда вынесли, а окна и двери накрепко заколотили. Рассказывали, что при этом одна из икон «заплакала» горючими слезами... «Да сказки всё это, врут, наверное», — подумал Степан.
Внезапно он заметил под дверью полоску тусклого света... Решив, что туда забрались какие-нибудь проходимцы, Степан подошёл ближе. Но двери оказались по-прежнему заколочены досками... Тогда тракторист решил посмотреть в окошко...
...Сквозь забранное решёткой пыльное стекло пробивался рассеянный тусклый свет, будто внутри горели свечи... Холодок пробежал по спине, Степан отступил назад, порываясь дать дёру — и, споткнувшись, упал на землю, поранившись обо что-то острое. Боль заставила его остаться на месте, и он вновь взглянул в окно...
Свет в помещении стал ярче. Теперь наблюдатель отчётливо разглядел, что внутри толпились люди... Куда-то исчезли хлам, паутина, осыпавшаяся штукатурка... На стенах красовались иконы, которых давно уже здесь не было, на потолке — роспись... Послышалось пение церковного хора, к иконостасу вышли священники, началась служба...
Что-то заставило Степана внимательнее присмотреться к прихожанам. В одной из молящихся женщин ему почудилось что-то знакомое. Поставив к иконе свечку и перекрестившись, женщина обернулась. Крик замер в груди Степана: перед ним была его покойная мать!
Отскочив от окошка и совершенно забыв о полученной травме, тракторист сломя голову бросился бежать. Отдышался только возле своей хаты...
Может, и впрямь довелось бедолаге-трактористу наблюдать потустороннее действо, что бывает лишь раз в году, в Страстной четверг, когда встают из своих могил мертвецы, чтобы отпраздновать светлое Христово Воскресение раньше живых:
Но в полночь смолкнут тварь и плоть,
Заслышав слух весенний,
Что только-только распогодь,
Смерть можно будет побороть
Усильем Воскресенья.
Неизменный атрибут Пасхи — крашеные яйца. Их называют ещё крашенками. Яйцо у древних славян считалось символом солнца и мира (макрокосма) и олицетворяло идею воскрешения. Когда-то в честь Пасхи приносили в жертву языческим божествам живых существ, затем заменили эти приношения птичьими яйцами, символически окрашенными кровью животных. Отсюда и обычай красить яйца.
С яйцами было связано множество обрядов и поверий. К примеру, на Руси верили, что при помощи пасхальных яиц можно облегчить участь усопших на том свете: для этого следовало отправиться на кладбище и на могиле дорогого покойника скормить яйцо птице. В наше время почему-то укоренился обычай поминать умерших в пасхальное воскресенье. Многие в этот день ходят на кладбище. Однако церковь говорит, что это неправильно: для поминовения существуют особые родительские субботы...
Освящённые пасхальные яйца издавна считали целебным средством. Например, яйцо катали по телу больного, чтобы он выздоровел. Считается также, что пасхальные яйца долго не портятся.
Готы — играющие в смерть
Иногда на кладбищах можно встретить компании странных молодых людей. У них бледные лица и синяки под глазами, большей частью они одеты в чёрное... Это готы — участники неформального молодёжного движения, связанного... со смертью.
Нет, готы не имеют никакого отношения к сектам сатанистов, некрофилам или гробокопателям. По сравнению с последними они ведут себя вполне прилично. Начало «готическому» культу положила композиция группы «Баухауз», посвящённая венгерскому актёру Беле Лугоши, первому исполнителю роли Дракулы в фильме о вампирах. Для готов характерны романтично-депрессивное восприятие окружающей действительности, утончённое чувство прекрасного, а также страсть ко всему сверхъестественному... Неформалы верят, что покой и счастье можно обрести только в загробном мире, и в ожидании перехода туда тоскуют, читают романы ужасов, сочиняют стихи и песни, рисуют картины о потусторонней реальности. (Подобное мировоззрение, связанное с влечением к смерти, называют танатологией.)
Готы очень любят проводить время на кладбищах (любовь к кладбищам носит название тафофилия). Когда их спрашивают о причине такого времяпрепровождения, они отвечают, что им нравится ощущение покоя и умиротворенности, которым наполнена кладбищенская атмосфера. Предпочтения они отдают «готике» — старинным захоронениям с красивыми, вычурными надгробными памятниками.
В Интернете масса сайтов, посвящённых «готическому» культу. Готы размещают там фоторепортажи со своих кладбищенских тусовок, образцы живописи, литературного и музыкального творчества.
Число готов в России, по самым скромным подсчётам, составляет несколько тысяч. Излюбленные места их сборов — Чистые Пруды, Введенское и Донское кладбища в Москве, кладбища Александро-Невской лавры и Смоленское в Питере. Юноши и девушки, эпатажно одетые и накрашенные, читают друг другу стихи о смерти. Иногда парочки занимаются любовью прямо на могильных плитах. Некоторые просто молча сидят у могил, наслаждаясь кладбищенской тишиной.
Разные группы готов отличает разный стиль. У одних принято одеваться и украшать себя по моде старинной эпохи. Девушки надевают бархатные, парчовые и шёлковые платья с корсетами и кружевами, не пользуются косметикой, а волосы укладывают в замысловатую причёску или просто собирают в хвост. Юноши носят камзолы, кружевные рубашки с жабо. Длинные волосы они зачёсывают на одну сторону, иногда выбривая висок.
В других группировках царит стиль «унисекс». И юноши, и девушки обуты в туфли на высоких каблуках с пряжками или застёжками. Одежда — из латекса или винила. И те и другие чаще всего носят длинные прямые волосы. Всё это дополняют аксессуары — ошейники или браслеты с шипами.
Встречаются и тусовки, представители которых имеют подчёркнуто женственный имидж. Как одежда, так и волосы могут быть самых ярких цветов. Например, ботинки — оранжевые или розовые. В качестве аксессуаров эти готы порой носят крылышки на плечах.
Самый распространённый стиль у готов — «вампирский». Одежда старомодная, красного и чёрного цветов, обычно из бархата. Обязательно — серебряные украшения. «Вампиры» часто используют накладные клыки и ногти, надевают линзы «сумасшедших» оттенков — красные, жёлтые... Весьма популярны линзы с кошачьей формой зрачка, а также молочно-белые — последние создают иллюзию «вытекших» глаз. С помощью макияжа готы-«вампиры» стараются подчеркнуть черты лица: выделяют надбровные дуги, красят губы в кроваво-красный цвет, пудрят кожу лица, чтобы она приобрела «мертвенно-бледный» оттенок.
«Готическая» эстетика направлена не только на создание личного имиджа. Некоторые готы спят в красиво украшенных гробах, затягивают комнаты вместо обоев чёрным шёлком или имитируют на стенах кирпичную кладку, как в склепе. На вечеринках готы устраивают представления с «замогильной» атрибутикой — например, саванами, искусственными скелетами, черепами и костями...
Что ждёт расхитителей гробниц ?
Во все времена люди верили в то, что осквернение захоронений — величайший грех, который будет неминуемо наказан силами небесными или земными...
« Проклятие фараонов »
Одна из самых больших загадок Древнего Египта связана с известной легендой о «проклятии фараонов», падающем якобы на головы тех, кто осмеливается нарушить покой царских гробниц. Совсем недавно историк Марк Бейнон выдвинул сенсационную гипотезу о том, что более 20 человек, имевших отношение к вскрытию усыпальницы Тутанхамона в Луксоре и затем скончавшихся при весьма странных обстоятельствах, были убиты знаменитым лидером сатанистов Алистером Кроули!