«ЭНЕРГИЯ СЕМЕНИ». Разновидность ци связывают с семенем и гормональными секретами, вырабатывающимися при сексуальном возбуждении и сексуальном контакте. Этой энергией обладают мужчины и женщины.
ЯН (ИНЬ) Философские категории проявления дуальности мира.
Дэ Чань. «Искусство управления дыханием ци-гун в шаолиньской традиции».
Мантек Чиа с соавторами. «До Ин»; «Совершенствование сексуальной мужской энергии»; «Цигун железная рубашка»; «Внутренняя структура тай-цзи»; «Нейгун. Искусство омоложения организма»; «Дао пробуждения света»; «Ци самомассаж»; «Ци-нэйцзан массаж внутренних органов»; «Трансформация стресса в жизненную энергию»; «Совершенствование сексуальной женской энергии».
Ян Цзюньмин с соавторами. «Синъи-цюань»; «Багуа-чжан»; «Корни китайского Цигун»; «Цигун изменения мышц и сухожилий, промывания костного и головного мозга»; «Тайцзи — цюань классический стиль Ян»; «Знаменитые стили Цигун. Тайцзи-цигун, 8 кусков парчи»; «Китайский Цигун-массаж».
Лобсанг Рампа «Главы жизни»; «Отшельник»; «История Рампы»; «Мудрость древних».
И. Медведева. «Тайное учение даосских воинов»; «Обучение женщиной»; «Обучение у воды»; «Секреты даосского массажа»; «Формулы счастья».
Чжоу Цзунхуа. «Дао тайцзи-цюаня»; «Дао медитации».
Жоселин Обри. Хо Хань Чан. «До Ин исцеление кончиками пальцев».
Д. Т. Судзуки «Основы Дзэн-Буддизма»;
Сэкида Кацуки «Практика Дзэна».
Масатоши Итиро «Кэндо — путь меча. Дзэн и фехтование.
Чом «32 вращения тигельной печи»; «Даосская йога сновидения».
Вон Кью Кит «Тайцзи-цюань полное руководство по теории и практики».
Юли Лао Ши (Ю. А. Ражев) «Дамо Цигун».
А. А. Долин, А.А. Маслов «Истоки УШУ».
А.А. Маслов «Синъи-цюань».
А.М. Овечкин «Основы чжэнь-цзю терапии».
Чжу Лянь «Руководство по современной чжень-цзютерапии. Иглоукалывание и прижигание».
Тимоти Лири «История будущего».
Роберт А. Уилсон «Психология эволюции».
Ден Мин Дао «Хроники Дао».
Э. Мулдашев «От кого мы произошли».
BENDGAVAZ
«Скажи мне с кем дружишь ты
И я скажу кто ты»
«Эзотерический дневник» окончился как-то резко. Личность Bendgavaza так и не была описана. Он прошел по страницам дневника легкой тенью и скрылся в неизвестном направлении. Так и должно быть, потому что очень часто нас привлекает не Знание, которое нам передают, а личность, обладающая этим Знанием. В результате получается как в дзэнском высказывании — «Палец, указующий на Луну, загораживает саму Луну» или в русской поговорке — «За деревьями леса не видно».
Но сейчас я решил описать Bendgavaza. Эта история весьма поучительна по причине того, что совершенен только Бог. Падение возможно для любого, даже для самой высоко развитой Сущности. По сути дела, история любого человека это история его падения. Понятие «падший ангел» применимо к любому из нас. Но падение еще не конец. Ибо когда ты упал на самое дно, тебе остается только одно — снова подниматься. Эта история есть история взлетов и падений. Но смысл жизни не в этом. Истинный смысл в том, что однажды мы перестанем падать и подниматься, мы достигнем Совершенства Того, Кто отправил нас в этот Путь, Путь взлетов и падений, Того о Ком ничего не может быть сказано.
Примечание: имена по-прежнему изменены, чтобы никого нельзя было узнать.
«Кто такой Bendgavaz?» — спросил меня Александр Яковлев — мастер каратэ 6 дан, судья международной категории, когда мы шли к метро.
Я знал, что рано или поздно он задаст этот вопрос и был готов к ответу. На самом деле я до сих пор не могу дать ответ на этот вопрос. Я даже не знаю кто я. А если человек не знает кто он, то и про других он тоже ничего не может сказать. Никто себя до конца не знает и уж тем более не может познать кого-нибудь другого. Мы знаем ровно на столько, на сколько понимаем, или нам кажется, что мы понимаем. Но понимать и знать разные вещи, хоть одно невозможно без другого.
«Кто такой Bendgavaz?»
«Прочтите дневник. Там про него написано»
«Обязательно прочту» — Александр косится на меня — «И все же, кто такой Bendgavaz? Вкратце» — Александр старается ничем не выдать своего интереса. Так, спросил, чтобы поддержать разговор. Он еще ничего не понимает. Как объяснить ему, что я знал заранее весь разговор? Что для меня ход его мыслей и его вопросы не представляют тайны? Нет, это не чтение чужих мыслей и не дар предвиденья. Это нечто иное. Это знание того, как думает конкретный человек. Я не могу предсказать его действий, но этот разговор могу, ибо сам создал условия для того, чтобы он состоялся. Это как игра в шахматы, когда просчитываешь свои ходы и ходы противника. Очень точная аналогия.