Подведём итог. Капитализм — это мусор, нищета, экологические проблемы, лишения, неравенство, эксплуатация, империализм, война и насилие. Мы должны организовать массовое движение по замене капитализма на иную экономическую модель, основанную на удовлетворении потребностей людей и окружающей среды, осуществляющую регулирование на демократической основе при наличии рабочего и общественного самоуправления и международной солидарности.
Стивен Данкомб
Наиболее важные и очевидные факты часто труднее всего увидеть и описать. Это популярная английская пословица, избитая формулировка, но именно такие банальности в повседневной борьбе, которую ведёт каждый взрослый человек, становятся жизненно важными.
Дэвид Фостер Уоллес
СУТЬ
Политическая борьба происходит не только в государственных учреждениях, на рабочих местах и на полях сражений, она проявляется также в языке, на котором мы говорим, в историях, которые мы рассказываем, образах, которые мы используем, — иначе говоря, в том, какими смыслами мы наделяем мир вокруг себя.
ИСТОЧНИКИ
Взгляды Антонио Грамши, получившие дальнейшее развитие в работах Стюарта Холла.
Культурная гегемония — это термин, предложенный Антонио Грамши, активистом, теоретиком, основателем итальянской коммунистической партии. Находясь в фашистской тюрьме, Грамши размышлял над принципами функционирования власти: с помощью каких методов правители удерживают власть и какие средства используют для её завоевания те, кто хочет изменить систему. В те времена среди радикальных марксистов, к которым относился и Грамши, господствовала идея, что для завоевания власти необходимо захватить средства производства и административного управления, то есть заводы и государственный аппарат. Грамши понял, что этого недостаточно. В юности он стал свидетелем того, как рабочие захватили фабрики в Турине, а через несколько недель были вынуждены отдать их обратно, потому что не знали, что с ними делать и как в целом быть дальше. Также ему доводилось наблюдать искусные манипуляции католической церкви, которая всегда умела управлять людьми и держать их в покорности. Он пришёл к выводу, что для того, чтобы создать и развить новое общество, нужно также выработать и развить новое понимание.
Антонио Грамши
Культура — это хранилище понимания действительности. Сюда относится и Культура с большой буквы, и культура с маленькой буквы, и культура в антропологическом смысле (нормы и практики, которыми мы руководствуемся в повседневной жизни). В этом, последнем, значении культура — это то, что позволяет нам ориентироваться в мире, отличать правильное от неправильного, красивое от безобразного, справедливое от несправедливого, возможное от невозможного. Можно захватить завод или штурмовать дворец, но если за этим не будет стоять культуры, основанной на понимании того, что это хорошо, правильно, справедливо и возможно, то любые успехи на политическом, экономическом или военном фронте, скорее всего, окажутся кратковременными.
Сила культурной гегемонии состоит в том, что она невидима. В отличие от солдата с ружьём или политической системы, основанной на конституции, культура находится внутри нас. Она не выглядит как что-то «политическое», это просто то, что мы думаем, что нам нравится, кажется красивым. Культура проявляется в словах, образах, фигурах речи; это политика, которая не выглядит как политика. Поэтому её трудно заметить, а ещё труднее ей противостоять. Когда та или иная культура занимает господствующее положение, она становится идеологией.
Тем не менее ни одна культура не имеет полной гегемонии. Даже в самых тоталитарных системах остаются ниши, которые Грамши, а вслед за ним Холл, называют «культурами контргегемонии»: модусы мыслей и действий, которые имеют революционный потенциал, поскольку направлены против власти. Грамши приводит в качестве примера традиционные крестьянские общины или образ жизни промышленных рабочих. Холл наделяет таким потенциалом молодёжные субкультуры растафарианцев и панков и даже индустрию развлечений. Согласно Холлу, задача активиста обнаружить и использовать эти культурные ниши, создать внутри существующего общества радикальную контркультуру и бороться за новую культурную гегемонию.
Важное замечание: Грамши никогда не утверждал, что достаточно одной только борьбы за культуру. Борьба за культурную гегемонию должна стать частью общей стратегии, включающей также борьбу за экономическую и политическую власть.