Более опытные организаторы размышляют уже в другом направлении: нас, в первую очередь, интересует, как то или иное действие поможет решению нашей проблемы, протесту или движению. Это уже вопрос эффективности действия.
Оба аспекта важны, и, хотя хорошо организованная акция может преуспеть в обоих направлениях, зачастую экспрессивность и эффективность всё же входят в конфликт. Многие «закалённые» организаторы сосредоточены исключительно на достижении цели, забывая, что самовыражение участников в процессе действия играет важную роль в утверждении общих ценностей движения и создании групповой идентичности. С другой стороны, многие группы проводят целый ряд безрезультатных акций. В этом заключается определённая опасность: группы, не оценивающие успех своих тактик с точки зрения эффективности, рискуют заболеть нарциссизмом и замкнуться на себе. Они также могут скатиться в неуместность и бесполезность, поскольку не отслеживают, как их действия влияют на людей вне группы.
В то время, когда в основном эффективные действия сосредоточены на внешнем результате, скажем, на давлении на «плохого парня» в рамках вашей кампании, они могут быть ориентированы и вовнутрь вашего движения. Учитывайте важность групповых тренингов и обучения, цель которых — дать вам организаторские качества, улучшить навыки участников или подкинуть некую идею, мысль вашему движению. Таким образом, вы сможете всю экспрессивность действия воплотить в эффективный результат. Категории экспрессивности и эффективности не взаимоисключающие, а скорее динамично связанные, и те, и другие заслуживают внимания.
Эффективные действия в свою очередь можно разделить на коммуникативные и конкретные. Коммуникативные действия направлены на то, чтобы переубедить кого-то, выразить мнение, содействовать общественному диалогу, в то время как цель конкретных действий — влияние на «мишень». Это два разных способа измерения эффективности.
Самовыражение — необходимая, но не самая важная часть процесса социальных изменений. Через ритуалы самовыражения мы подтверждаем свои ценности и миссию, можем формировать такую групповую идентичность и единство, без которых мы были бы слишком слабы и дезорганизованы, чтобы изменить мир (см. теорию «Парадокс политической идентичности»). Но даже с такой точки зрения, стремления к самовыражению недостаточно для привлечения общественного интереса и проведения системных изменений. Если мы действительно хотим изменить мир, то должны чувствовать (и мастерски уравновешивать!) разницу между действиями, продвигающими нас к цели, и нашим стремлением к самовыражению.
Стивен Данкомб
Скука контрреволюционна. Во все времена.
Ги Дебор
СУТЬ
Чтобы достичь успеха в политике, активисты должны принимать участие в спектакле. Если мы будем придерживаться некоторых основных принципов, наше участие в спектакле может быть этичным, освобождающим и адекватным реальности.
ИСТОЧНИКИ
Эндрю Бойд и Стивен Данкомб.
Данный коллаж из двух культовых картинок отображает напряженность и противоречие этического спектакля
Понятие этического спектакля предполагает тактическое и стратегическое использование знаков, символов, мифов и фантазии для достижения прогрессивных, демократических целей. Впервые это понятие появилось в статье Эндрю Бойда и Стивена Данкомба в 2004 году и далее было развито в книге Данкомба «Мечта: политическое воображение в век фантазии» («Dream», 2007), в которой описаны следующие теоретические принципы:
Политика — это настолько же желания и фантазии, как и рациональные доводы рассудка;
Мы живём во времена посредников (ситуационист Ги Дебор ввёл понятие и дал название данному явлению — «общество спектакля»);
Чтобы достичь успеха в политике, активисты должны принимать участие в спектакле;
Зрелищные спектакли могут быть и этическими, и освобождающими.
Этический спектакль — это символическая акция, действие, которое предполагает изменение политической культуры для поддержки более прогрессивных ценностей. Этический спектакль должен стремиться быть:
Коллективным: давая зрителям и участникам равные полномочия, организаторы при этом выступают в качестве фасилитаторов.
Интерактивным — легко изменяющимся и адаптирующимся в ответ на реакции участников спектакля.
Понятным — увлекающим воображение участников без обмана или лжи.
Реалистичным — использующим воображение для освещения и подчёркивания реальной расстановки сил и социальных связей в мире, которые обычно скрыты, хотя и у всех на виду.