Но были и неразумные девы, которые не заботились о том, чтобы иметь елей в светильниках. Духовные знания будут в то время страшным дефицитом. И неразумные будут говорить разумным: «дайте нам от вашего елея», но в то время все человечество будет настолько разобщено, что мы не сможем обмениваться духовной информацией и пользоваться благами таинств. То есть, возможно, будет так, что каждый останется один на один с этой проблемой: духовника нет, нет возможности исповедоваться, нет возможности причаститься. Таинства будут совершаться в глубочайшей тайне, наступят времена катакомб – как в древности христиане собирались, в первые времена христианской истории, точно так же будет и в последние времена христианской истории.
Святитель Ипполит, папа Римский, пишет о последних временах: « ...Восплачется тогда вся земля, восплачутся море и воздух, восплачутся солнце и луна, восплачутся горы и холмы и древа польския, человеческого ради рода, яко вси уклонишася от Бога и льстецу вероваша, приимше начертание скверного богоборца вместо животворящего Креста Спасова...» То есть нравственное состояние человечества будет сказываться и на мире природы, когда хищническое и потребительское отношение к ресурсам земли породит целый ряд экологических катаклизмов. И особенно это все усилится во дни антихриста, главного хищника и разрушителя божественного мира. Далее святитель Ипполит пишет: « ...Восплачутся и церкви Божии плачем велиим, зане ни приношение, ниже кадило совершатся, ниже служба богоугодная. Священные бо церкви яко овощное хранилище будут... Служба угаснет, чтение Писаний не услышится, но тьма будет на человецех, и плачь на плачь, и горе на горе... По местам и в домах глад(голод, нехватка продуктов – О.С.) и жажда(т. е. вода не будет пригодна для употребления – О.С.) , на местах мятеж(т. е. восстания и бунты, рост преступности – О.С.) , и в домах рыдание. Увянут доброты лиц и образов, будут видове(т. е. вид лица – О.С.) человеком якоже мертвых» (Слово 3-е). То есть люди будут как зомби, как живые мертвецы. Сказано: «Будет смятение во многих местах, часто будет посылаем с неба огонь; дикие звери переменят места свои, и нечистые женщины будут рождать чудовищ. Сладкие воды сделаются солеными, и все друзья ополчатся друг против друга; тогда сокроется ум, и разум удалится в свое хранилище. Многие будут искать его, но не найдут, и умножится на земле неправда и невоздержание. Одна область будет спрашивать другую соседнюю: “не проходила ли по тебе правда, делающая праведным?” И та скажет: “нет”. Люди в то время будут надеяться, и не достигнут желаемого, будут трудиться, и не управятся пути их» (3Езд.5,8-12).
И другой вопрос, которого тоже надо коснуться в этой предварительной беседе, – это еврейский вопрос. Очень сложный вопрос и интересный вопрос, и он неоднозначный. В Писании сказано: «В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов» ( Рим.11:28). Вот, ни об одном народе так не сказано, что одновременно и «враги» Божии, и «возлюбленные Божии». Какая-то странная, шизофреническая раздвоенность, ее трудно понять, но это – тайна Израиля, тайна непреложных Божиих обетований.
Похоже, что их выпадение из духовного мира имеет некоторое промыслительное происхождение, то есть это входит в часть Божественного плана – домостроительство спасения всего рода человеческого. Апостол Павел так и пишет в Послании к Римлянам о евреях: «Если же падение их – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их» ( Рим.11:12). Была высота их положения, когда они были народом Божиим ветхозаветной церкви. Это была очень серьезная высота, это был единственный народ, который знал Бога.
Проблема заключается и в том, что если евреи приняли бы Христа, когда Он первый раз пришел на землю, вы знаете, что это означало бы? Конец света! Если бы они Его приняли, наступил бы конец света. Все остальные люди погибли бы. Бог приговорил бы язычников к вечному огню. Поэтому, как это ни парадоксально, слава Богу, что этого не произошло.
И был один единственный Храм на всей планете – это Иерусалимский храм. У евреев не было много храмов, у них был один единственный Храм. По городам и селам были синагоги. Синагоги – это не храмы, это дома молитвы, это училища, народные дома. А Храм был только один, только в Иерусалиме, только на горе Сион. И только там можно было совершать службы. Находясь именно в этом Храме, 12-летний Иисус Христос проповедовал людям волю Божию, и еврейские старцы, талмудисты, сидели и слушали и поражались, как этот мальчик из Назарета так хорошо знает Священное Писание. Именно об этом Храме Господь сказал: «...Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» ( Лк.2:49). Именно из этого Храма Господь выгонял торгующих и покупающих. Этот Храм был разрушен в конце 60-х годов I века римским императором Титом, вторым императором из дома Флавиев.
И евреи потеряли возможность совершать богослужения. Их развеяли, рассеяли по всему лицу мира, и они с тех пор странствовали. Но Господь предсказывал, что в последние времена Он их соберет назад. Это оказалось возможным только в результате второй мировой войны. Вы знаете, что во время Второй Мировой войны около 6 млн. евреев было уничтожено в «холокосте», и Организация Объединенных Наций приняла в 1947 году решение о создании государства Израиль. Они стали собираться, подтягиваться туда. Господь по-прежнему любит их. Сказано: «Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?» ( Рим.3:3). Но есть и дьявольский план, почему они там собираются, – они должны стать апостолами сына дьявола антихриста.
Они первыми его признают, они будут обеспечивать его воцарение. Именно поэтому они сейчас начинают контролировать во всем мире все денежные массы. Вся алмазная промышленность в их руках, все золото в их руках, все валютные операции под их контролем. Ведущие банкиры в самых разных странах – это в основном люди еврейской национальности. Они признают дьявольского сына, будут почитать его. И, как я уже сказал, на землю явятся два пророка – это Енох и Илия. Почему они явятся на землю? Во-первых, потому, что они живыми были взяты на небо, а в Писании сказано: «...возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» ( Быт.3:19). Илия был взят на небо в вихре огненной колесницы. Енох, который жил до потопа и о котором сказано: «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» ( Быт.5:24). Он был в теле вознесен на небеса. А так как каждому человеку надлежит умереть, то они умрут на земле. Антихрист прикажет их убить. Так вот, Илия придет с одной миссией – проповедовать евреям ( Мал.4:5-6). Он будет им говорить то, что они отступники, что истинного Христа они распяли, а ложного «мессию» приняли. И эта чудесная проповедь окажется для евреев началом их спасения. Сказано: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова» ( Рим.11:25-26).
« Вы думаете, что это все случилось так себе, без особого чего. Нет. Отпадение Израиля в неверие имеет последствием своим то, что в ограду спасения вводятся язычники, а это введение благоволено с тем, чтоб привлечь туда же после и Израиля, возбудив в нем ревность или соревнование, и таким образом спасся весь род человеческий. Вот промыслительное значение того, что совершается ныне пред глазами нашими среди язычников и иудеев... По принятии же проповеди язычниками, уверуют и они, когда придет великий Илия и возвестит им учение веры. Сие и Господь изрек в Святом Евангелии: Илия “приидет и устроит вся” (ср.: Мф.17:11)» ( блаженный Феодорит). Амвросиаст пишет: «ослеплением поражены иудеи только на время, и из них только те, которые, ревнуя о законе, не увидели, что обетованные Богом блага пришли во Иисусе Христе Господе и возвещаются. Так они ослепились неразумною ревностию... Таким преткновением они ослеплены отчасти, чтоб помучились за неверие свое, видя, как язычники с радостию пользуются их неверием и вступают в наследие обетования Авраамова. Когда же внидет полное число язычников, тогда спадет ослепление с очей ума их, и они возмогут уверовать, и уверуют. Дух отступления, наводящий на них слепоту, отступит от сердца их и возвратит свободу доброму произволению их. Неверие их не от зловолия, а от заблуждения: исправятся и спасутся» [2]( Феофан Затворник, XIX век).