Суть, однако, не в этом. Суть в том - мы рассматриваем формулировку "Он забрал его к Себе" - что происходит с сакральными юродами, когда они становятся таковыми. Всевышний забирает у них разум - это однозначно. Душу? Скорее всего - нет. Без души юроды были бы заурядными зомби, големами, "овощами", связь которых с высшими принципами более чем сомнительна. Значит, в этих безумцах где-то, может, очень глубоко, теплится душа. Должна, во всяком случае. Получается странное противоречие - безумец явно принадлежит Всевышнему, причем принадлежит всецело, но "Он не забрал его к себе". Дальше остается лишь определить, что это - милость, которую нужно особо заслужить, или кара, которую тоже нужно заработать. Если кара - то за что наказываются дети, которые, как известно, тоже могут быть сакральными юродами? Если милость - то что это за милость, коли человек обрекается на жизнь "во тьме безумия"? Ведь с биологической точки зрения существование безумца сложно назвать полноценной жизнью.
Нам представляется весьма сомнительным, что существует человек, способный дать ответы на эти и многие другие вопросы.
Для объяснения случая священного безумия лучше всего подходит размытая (хотя, смотря с какой позиции подойти) богословская формулировка "неисповедимы пути Господни".
И в завершение, наверное, в качестве "приземленного" частного случая обсуждаемой проблемы следует рассмотреть т. н. "синдром Иерусалима". (Другой случай религиозного помешательства, особенно распространенный в средневековой Европе, когда сходили с ума целые города и области, мы не рассматриваем ввиду его массовости - очевидно, что здесь правят совершенно иные законы и задействованы другие силы, и не исключено, что назначение этих процессов не вписывается в богоугодные рамки.)
Суть этого психического феномена состоит в том, что некоторые приехавшие в Иерусалим туристы (в среднем около сорока за год), получают ощутимый психологический удар, в результате которого они госпитализируются как душевнобольные. Обычно "синдром Иерусалима" наступает на второй день пребывания в Святом городе, хотя встречаются и такие случаи, когда "помутнение" происходит в первый же день. Вначале ничего неподозревающие гости Иерусалима чувствуют сильное желание уединиться, осуществить церемониальные действия, включающие ритуальное очищение тела, одеть на себя белые одежды (чаще всего на это идут простыни из гостиничных номеров) и напевать религиозные песни. Затем обезумевшие туристы (которые, заметим, не обязательно являются религиозными людьми) начинают гулять по улицам, нередко с раздобытыми неизвестно каким образом деревянными крестами в человеческий рост, при этом они произносят в священных местах города проповеди, утверждая, что являются самим Иисусом Христом или каким-то святым. Причем у некоторых из перенесших "синдром Иерусалима" в прошлом не были зафиксированы никакие душевные расстройства - это обычные люди со стабильным здоровьем (в подавляющем же большинстве случаев прошедшие через "синдром Иерусалима" уже имели контакты с психиатрами). Такие случаи называются "чистым синдромом Иерусалима".
"Синдром Иерусалима" - явление не единственное в своем роде. В психиатрии известны аналогичные синдромы, например, "синдромом Фиренце" (помешательство с потерей чувства времени и места), "синдром Стендаля" (помешательство от экстатического состояния во время пребывания во Флоренции, Риме и других городах Италии), "синдром Давида" (помешательство от созерцания статуи Давида Микеланджело и других шедевров искусства). Однако, ни один из этих синдромов не имеет религиозной окраски - все перечисленные так или иначе связаны с изобразительным искусством. А наличие среди "пострадавших" от "синдрома Иерусалима" совершенно нормальных людей (пускай их процент и не высок) позволяет предположить воздействие тонких влияний, а не только каких-то "внутренних психологических процессов". В конце концов, люди, имеющие проблемы с психическим здоровьем, могут оказаться просто более чуткими по отношению к этим влияниям, именно поэтому их и оказывается больше среди пострадавших от этой "психической напасти" (вспомним, что бесы тоже любят вселяться в людей с нарушениями психики).