У Арджуны создалось разделение внутри себя, конфликт между понятиями. Это не совсем честные эмоции с его стороны, потому что если бы они были честны и продуманы, то он бы видел их заранее. Но раньше у него этого в голове не возникало, он об этом не думал, следовательно его позиция не была продуманной. Он хотел начать битву, он знал что он будет проливать кровь, но он не задумывался что это может оказаться кровь его близких людей. Если бы он про это думал заранее, то подход у него был бы, возможно, совершенно другим, и действовал бы он по-другому. Если бы заранее он думал об отречении от мира и принятии саньясы, то может быть тогда это и была бы хорошая идея, но только если бы эта идея была обдумана и принята вовремя, а не на поле боя. У нас на глазах смелый воин становится подверженным психическому расстройству, разделению внутри себя. Вся первая глава - это история его заболевания, описываемая перед тем, как Кришна начнет ее лечить.
Перед нами - не абстрактный Арджуна, с его личной абстрактной проблемой, не имеющей отношения ко мне. Нет, это история любого страдания, с которым сталкивается человек, с которым сталкиваюсь я сам. Любое страдание будет лечиться точно таким же образом, как Кришна будет лечить страдания Арджуны. Именно поэтому мы говорим не просто о каком-то давнем историческом эпизоде, мы говорим о том, что происходит во мне. О том что происходит в любом человеке, когда он страдает, делая неверные умозаключения. Мир вокруг нас существует как есть, и в нем нет страданий, он не хороший и не плохой. Все страдания появляются в разуме, который накладывает свои проекции на этот мир.Если мы поймем рецепт лечения от Кришны и сможем применить его к себе, то эта болезнь страданий в самсаре будет вылечена и страдания прекратятся.
Обычно, пока в жизни не возникают проблемы, человек не знает своих привязанностей. В переломный момент для Арджуны его привязанности оголились и стали очевидными. Они были и раньше, то есть он не внезапно обнаружил братьев и отцов на другой стороне, эти привязанности были и раньше, но они были скрыты непониманием. Проблема была раньше, но именно из-за невежества она не считалась проблемой. Если бы Арджуна увидел эту проблему заранее, то он бы смог ее заранее и вылечить. Но, не обращая на нее внимания, он не считал это проблемой, и проблема не лечилась. Сейчас проблема встала перед ним во весь рост и кажется, что уже поздно делать что-то по этому поводу.
На самом деле это проблема не только Арджуны, это проблема любого искателя. Пока проблема не возникла, многие объяснения и детали учения кажутся лишними, опускаемыми - «тут можно бы и сократить, а вот это непонятно зачем говорится, а это не относится ко мне». Когда же проблема возникла, когда она уже пустила корни и разрослась, кажется что делать что-либо уже поздно. Лечение любой проблемы будет гораздо легче, если мы занимаемся профилактикой. Это лучше, проще и требует меньших затрат, но может казаться скучным и ненужным занятием. Тоже самое и в наших лекциях, - учение уже началось, детали уже проявляются, в каждой лекции есть важный урок, который может быть применен ко мне самому на практике. То, что может казаться несвязанным, постепенно будет объединяться и сложится в картину учения Бхагавад Гиты.
Пока все хорошо и понятно, никто не работает со своими понятиями, потому что и так все нормально, нет поводов прилагать усилия. Когда появляются страдания и кризисы, когда человек оказывается в тупике, то появляется возможность увидеть и понять то, что было не видно раньше, чему-то научиться и измениться к лучшему. Страдания дают уникальный шанс для развития и могут стать благословлением. Арджуна в этот трудный для себя момент сдался на милость Бога, он смог открыть сердце, он не убежал с поля боя, а открылся Кришне. Он сказал что я не знаю что мне теперь делать, пожалуйста помоги мне, я твой ученик, объясни мне и я сделаю все как ты мне скажешь. Его страдание стало благословлением, потому что в результате появилась Бхагавад Гита.
Арджуна сдался на милость и в этом смысле ему очень повезло, потому что у многих нет того, кому можно сдаться на милость.У Арджуны был замечательный колесничий Кришна, божественный аватар, знающий свою природу, не принимающий проекции разума за реальность. Он видит все непредвзято, потому что знает истину, он видит проблему Арджуны и может показать ему выход. Когда есть учитель, к которому можно обратиться в сложный момент, это - огромное благо, результат множества благих усилий во множестве прошлых жизней. У Арджуны было у кого спросить, было кому открыть свое сердце. Благодаря Бхагавад Гите, мы теперь тоже можем обратиться к учению Кришны. Уважение и внимательность, с которыми мы слушаем объяснение священных писаний, закладывают фундамент, чтобы в трудный момент было к кому обратиться за советом. К этим урокам нужно возвращаться и обдумывать их, учиться видеть их связь со своей собственной жизнью. Если я вижу эти лекции, как будто учение Кришны обращено прямо ко мне, тогда я смогу извлечь из этого максимальную для себя пользу.