Арджуна говорит, что ему не нужна победа, ему не нужна сама жизнь, что это маленькое земное королевство не стоит этих убийств. Но война началась не ради этого королевства, власти и наслаждений, не ради видимых результатов. Забыв об истинной цели этой битвы, Арджуна создает все больше проекций и все больше погружается в заблуждение. Проекция - это мое собственное понятие, которое я проецирую и через которое начинаю смотреть на мир. Когда я гляжу на мир через фильтры проекций, мир видится окрашенным этими проекциями, но эта окрашенность кажется принадлежит миру, а не мне! Проекции - творение дживы, индивидуума, и эти проекции основаны на понятиях «я» и «мое». Любые отношения - это проекция, наложение моих собственных идей на то, что есть. Сам по себе человек не хороший и не плохой, но когда я смотрю на него как на друга, он становится другом. Друг - это тот, кого я сам считаю своим другом. Но сам по себе человек не друг и не враг. Считать его другом или врагом - это мой выбор, моя проекция. Когда такие наложения принимаются за реальность и вызывают привязанности, то появляется самсара, мир страданий. Кто изучал Бхаджу Говиндам, те могут вспомнить строфу.
Кто твоя жена? Кто твой сын? Удивителен и непонятен этот мир самсары. Размышляй мой брат над такими истинами, кто ты сам? Откуда ты пришел? Кому ты принадлежишь? Принадлежишь ли ты вообще кому-то? Размышляй постоянно об этом. Кто твои родственники? Кто твои учителя? Кто ты сам? В этих вопросах Арджуна как раз и запутался.
Лучше всего проблемы лечатся заранее с помощью практики несоздания ложных проекций и с помощью непринятия их за реальность.Когда проблема возникла, то с ней уже очень сложно что-то сделать, потому что человек вовлечен в нее. Арджуна оказался в очень сложной ситуации, потому что он пребывает в центре этой проблемы. Он оказался не готов встретиться лицом к лицу со ней. Для нас же есть благая возможность предотвратить это размышлениями заранее, обращаясь к божественному.
Обращайся к божественному, обращайся к истине, глупец. Никакие обретения в этом мире не помогут тебе в твой смертный час.
Ничто, кроме обращения к истине, не может решить полностью все проблемы человека.
Арджуна оказался не готов. О ком плачет сейчас Арджуна? Плачет ли он на самом деле о родственниках которых ему предстоит убить, если он начнет эту битву? Или же он плачет о себе, воображая себя уже заранее оставшимся без родственников? Это забота о родственниках, или это эгоизм? На самом деле даже жалея своих родственников, Арджуна заботится о себе, воображая себя оставшемся без них.
Глава 1, шлока 36
janArdana - О Джанардана, О Кришна; nihatya - убив; dhArtarASTrAn - сыновей Дхритараштры; naH - для нас; kA prItiH syAt - какое удовольствие может быть; pApam eva - грех только; Azrayed - это придет к нам, прибудет; asmAn - для нас; hatvА еtAn - убив этих; AtatAyinaH - нехороших людей.
Арджуна говорит об адришта-фала, невидимом результате убийства. Невидимый результат - накопление прегрешений или заслуг. В прошлой строфе Арджуна говорил о видимом результате - обретении королевства и наслаждений, а сейчас он говорит о невидимом результате, который невозможно пощупать или измерить. Любое действие приносит оба вида результатов, как видимый, так и невидимый. Видимый результат - это материальный результат, для Арджуны это - победа и власть. Невидимый результат, о котором он сейчас говорит - это прегрешение. Его невозможно потрогать, но когда-нибудь это проявится в жизни. Накопленные благие заслуги проявляются как благо, облегчающее путь к истине, а прегрешения проявляются как препятствия. Прегрешение в Веданте понимается как препятствие, то есть это результат моих действий, который будет препятствовать мне в понимании истины. Других прегрешений нет. Невидимый результат также может быть в том, что я обретаю какую-то заслугу. Проявляться это будет как что-то, облегчающее мне путь к истине. Невидимый результат влияет на то, в каких ситуациях я буду оказываться, - в благоприятных для понимания истины или неблагоприятных. В будущем эти ситуации будут наступать для меня как бы беспричинно, но у них есть причина, просто она не видится, это адришта фала, невидимый результат моих прошлых действий.