Бог - это нечто высшее, обращение к которому позволяет преодолеть индивидуальные эгоистические ограничения. Необязательно персонифицировать саму идею божественного. Это нечто, что поддерживает весь наш мир, что поддерживает мою индивидуальную жизнь и существование всего. Никто не может отрицать что это что-то, нечто высшее - существует. Ученые могут называть это природой, или непознанными полностью до сих пор фундаментальными силами, но мы будем называть это божественным. И Кришна - это и есть материализовавшаяся форма божественного, божественный аватар. Через него божественное запредельное говорит с нами.
Само понятие божественного очень полезно не только при изучении Бхагавад Гиты, но и вообще в жизни, потому что позволяет выйти за границы индивидуальности, позволяет быть вдохновленным большой идеей, гораздо большей, чем может позволить себе маленький индивидуум. И это дает силу. Ограниченному индивидууму может быть достаточно совсем немного, но чувствительность к божественному вдохновляет меня на нечто большее. Мудрецам лично ничего не надо, потому что они не считают себя индивидуумами, но они продолжают действовать в этом мире ради Бога. Сам Ведавьяса, автор бессмертной Бхагавад Гиты является этому примером, всю свою жизнь служа высшему знанию на благо всего человечества. Кришна призывает к этому в Бхагавад Гите и сам показывает пример такого действия. Он говорит что я не обязан действовать, и никто не может заставить меня действовать, и тем не менее я продолжаю действовать, поддерживая все творение. Кришна своим примером вдохновляет нас на действия ради блага не только индивидуального себя, а на благо всех живых существ.
Цветок распускается не для собственного удовольствия, он не преследует какой-то своей индивидуальной цели. Он цветёт на радость всех живых существ, служа всем. На него прилетает пчела, на него любуются люди, благодаря этому цветку жизнь и существование всей земли становится красивее и вдохновеннее. Яблоня приносит плоды не для себя, реки текут не для себя, дожди не пьют свою влагу. Благодаря тому, что все в этом мире действует не ради себя, мы и имеем этот прекрасный мир! Мир где времена года сменяют друг друга, деревья зеленеют, цветут и дают плоды. Жизнь течет самым замечательным образом, так как и предназначено изначально в этом создании.
Работа только для себя, особенно нелюбимая работа, приводит к усталости и страданиям. Жизнь становится нудной и рутинной, человеку требуется отдых и отвлечение, занятие чем-то другим помимо работы. Существование божественных идеалов в жизни приводит к тому, что жизнь перестает быть рутиной, она сама становится творчеством, максимальным раскрытием всего человеческого потенциала. Один из советов Свами Чинмаянанды такой: «Отвяжись от мира и привяжись к Богу». Попытаться увидеть божественное в этой жизни - первый шаг к тому чтобы привязаться к Богу.
И еще одно пожелание - изучение Бхагавад Гиты по возможности должно проходить каждый день. Если начинать утро с воспоминания, с перечитывания нескольких строф, с размышления о том, что было услышано, прочитано и понято, то это позволит Бхагавад Гите быть с вами в течении всего дня. Если есть желание глубоко понять учение Бхагавад Гиты, попытайтесь обращаться к нему каждый день, лучше всего с утра, потому что с утра разум находится в наиболее спокойном состоянии. Он еще не полностью вовлекся в мир и не успел от него устать. К вечеру разум будет уставшим, днем он занят, а с утра - самое лучшее время, чтобы обратиться к божественному.
Изучать Гиту можно по-разному. Ее можно учить наизусть, можно разбирать грамматику каждого слова, можно даже изучать санскрит с ее помощью. Можно читать от начала и до конца, можно изучать ее по главам, или с произвольно открытой страницы, и любое изучение будет иметь благие плоды. В Индии очень популярны лекции по Бхагавад Гите, где могут очень быстро рассказать всю ее суть или же продолжительные курсы лекций, где разбирается только одна из восемнадцати глав или все они вместе. Этот текст можно раскрывать как по частям, так и полностью. Нас в этом курсе не интересует академическое изучение, наш подход будет иным. Исторических и культурных вопросов мы будем касаться только по необходимости, они не будут в центре нашего внимания. Целью нашего изучения является изменение собственных понятий, моих воззрений на жизнь, на себя самого и на мир вокруг, приближая мое понимание к истине. Это неторопливый процесс и это - наша максимальная цель.