Чем больше у меня веры тотальным силам, тем больше я могу отдать им ответственности. Не заботясь и не беспокоясь слишком сильно о том, что будет завтра, как я буду жить, я завтра увижу, что мне принесет завтрашний день. Бесполезны волнения о том, что я не могу изменить, - это бессмысленная трата сил и энергии, которые могут быть обращены на что-то полезное. Завтра будет новый день и новые возможности, и день будет прожит, потому что и сегодня, и завтра, и вчера и всегда, меня как в ладонях несет и поддерживает тотальность. Обращаясь к божественному, индивидуум сильно облегчает свое сердце. Это обращение к тому, что создает и поддерживает весь мир. Если это тотальное и божественное поддерживает весь мир, то оно поддерживает и маленькое индивидуальное как часть этого мира. Стоит только вспомнить о том, что до сих пор каждый день в моей жизни, каждое мгновение я получал все необходимое. Друг может предать, жена может уйти, а тотальное божественное никогда меня не предает, я всегда могу на него положиться. Это и есть видимый результат, психологический эффект.
И есть еще эффект, который мы не видим, потому что он возвращается к нам не сразу, а спустя время, когда я неожиданно получаю то, что я как индивидуум совсем не заслужил вроде бы своими действиями. Когда я внезапно получаю что-то хорошее, это воспринимается как благословение свыше. Причины такого благословения от индивидуумов скрыты. Поэтому для человека благословение - это всегда нечто неожиданное, внезапное, огромное, которое, как кажется, приходит свыше. Но всегда благословение является результатом накопления благих заслуг в прошлом. Обращаясь к высшему сейчас с помощью мантры и молитвы, с искренним желанием от самого сердца, мы выстраиваем возможность нашего будущего благословения.
С помощью благословения немой может заговорить - как Калидаса, великий индийский поэт. В начале своей жизни он не мог связать даже нескольких слов. Но по благословению свыше, он обрел дар слова и стал великим поэтом. Мудрец Вальмики сначала был вором и разбойником, а потом по благословению свыше встретился с великим мудрецом, который задал ему всего несколько вопросов, и Вальмики задумался о том кто он есть, и через некоторое время сам стал великим мудрецом.
Эта красивая мантра призывает это благословение, сеет семена благих карм, которые потом раскроются как результаты этих благих действий, как благословения свыше. Причины остались в прошлом и неизвестны, но по благословению божественного немой и безголосый становится красноречивым, а хромой может покорять горы. С помощью таких мантр мы призываем благословение.
Махабхарата
Бхагавад Гита - это только часть, восемнадцать глав, огромного эпоса Махабхараты. Махабхарата считается самым длинным эпосом в памяти человечества, в ней 100 тысяч строф, и она длиннее Иллиады и Одиссеи Гомера. Махабхарата - история царского рода, начиная с короля Бхараты. У него было королевство со столицей в городе Хастинапур. В честь этого короля и его царства Индия и сейчас называется Бхаратой, это самоназвание Индии. Махабхарата - великая Бхарата, история этого великого царя и его потомков. Также Махабхаратой называется битва, которая описана в этом произведении. История царского рода охватывает несколько поколений, включает множество сюжетов, множество персонажей, взаимодействий, историй, где раскрываются причинно-следственные связи, и события приводят к закономерным или неожиданным последствиям. Это драма, которая развивается на протяжении нескольких поколений в царской семье и заканчивается великой битвой. Считается, что в Махабхарате содержатся все знания, необходимые человеку.
Бхагавад Гита - это примерно час-полтора учения Бхагавана Кришны Арджуне перед началом этой битвы. Почему Кришна и Арджуна оказались участвующими в этой битве, что это за битва, кто в ней прав и кто не прав, почему она важна - чтобы это понять, нам надо знать предшествующую историю. Всю Махабхарату мы рассматривать не будем, нам важны только события, которые непосредственно касаются Бхагавад Гиты.
Битва Махабхараты - это не просто битва, это сражение, которое происходит внутри каждого человека, - столкновение сил добра и зла. Силы зла более многочисленны, силы добра более могущественны. Именно в таком контексте стоит понимать все истории, которые привели к этой битве. У каждого человека происходит подобное столкновение двух сторон, одна из которых более права. Это то что происходит в голове, когда мы рассматриваем и решаем что правильно сделать, а чего не стоит делать в той или иной ситуации, каждый раз когда мы стоим перед лицом выбора. Махабхарата - это не абстрактная историческая битва, она имеет непосредственное отношение ко мне. Это то, с чем я постоянно имею дело на протяжении всей моей жизни, делая выбор.