В 650 г. н. э. мусульмане-арабы вторглись в Персию. Спасаясь от преследований, многие зороастрийцы бежали в Индию. Зороастризм на территории Ирана начал вымирать, но выжил в Индии и стал называться там парсизмом (приверженцы зороастризма в Индии и сегодня называются парсами2).
Из-за некоторых очевидных сходств с библейскими взглядами, зороастризм занимает уникальное место в историческом богословии. Вот некоторые сходные моменты:
1. Монотеизм.
Есть только один бог, Ахура Мазда. Ахура Мазда — несотворенный Творец. Все поклонение должно воздаваться Ему[1].
2. «Падшее» творение.
Ашаваны представляют аша — истину и порядок, друджванты — хаос, ложь и беспорядок.
3. Конфликт между добром и злом.
В конфликте участвует вся вселенная, как люди, так и духовные существа. Всем им принадлежит активная роль.
4. Добро победит зло.
Ахура Мазда восторжествует над злом и возглавляющим это зло Ахриманом.
5. Окончательное искупление всего сущего:
• В конце времен вселенная будет искуплена и восстановлена богом; время закончится.
• Все творение будет воскрешено к жизни и воссоединится с Ахура Маздой.
• Зло будет выжжено с земли огнем с неба (раскаленным металлом) после финальной битвы духовных сил.
• Все люди, ашаваны и друджванты, будут воскрешены в новых духовных телах. Те, кто умер во взрослом возрасте, получат тела здоровых сорокалетних людей, а умершие в детстве — вечно юные тела (примерно пятнадцати лет). Новые тела не будут испытывать потребности в пище и питье.
• Оружия больше не будет, как и угрозы какого-либо физического повреждения.
• Все будут говорить на одном языке.
• Все будут принадлежать к одной нации, границ не будет.
• Все будут жить вечно.
• Все будут стремиться к одной цели — воссоединению с богом для вечного восхищения славой Ахура Мазды и поклонения ему5.
• Искупление наступит благодаря спасителю6.
• Зороастрийцы вступают в брак только с родственниками, преимущественно с дальними, но в отдельных случаях даже с братьями или сестрами.
Среди ученых ведется множество дискуссий о связи зороастризма с Библией и тремя основными монотеистическими религиями (иудаизмом, христианством и исламом), а также о его возможных связях с другими восточными религиозными традициями. Опять-таки, многое зависит от того, как датировать зороастризм.
Факт тот, что нам абсолютно неизвестна дата рождения Зороастра, а соответственно, и появления зороастризма. Это останется загадкой, погребенной в прошлом. Есть разные гипотезы о дате рождения Зороастра, которые расходятся в пределах тысячи лет. Большинство гипотез можно разбить на две группы.
Гипотезы, предлагающие ранние даты (1500–1200 гг. до н. э.)
Мэри Бойс считает, что зороастризм — «древнейшая систематическая религия, основанная на откровении» и что он «вероятно, больше повлиял на человечество, прямо или косвенно, чем любая другая вера»7. По ее мнению, зороастризм — видимо, самая древняя из живых религий мира (не считая пантеистических), берущая начало примерно в 1500 г. до н. э. Ее книга, опубликованная в 1979 г., популяризировала эту точку зрения. Некоторые ученые согласились с тем, что Бойс передвинула дату рождения Заратустры на более ранний период, чем было принято считать до нее.
Если столь ранняя дата правильна, то это действительно повышает вероятность заимствований из зороастризма со стороны иудаизма и христианства. В наихудшем случае, если гипотеза Бойс справедлива, указанные сходства только добавляют достоверности гипотезам об «источнике после Эдема» и «источнике после потопа» (о которых мы поговорим в следующей главе). Но действительность такова, что нам неизвестны годы жизни Заратустры, и ранние даты — не более чем предположение.
Есть как минимум две логические причины, почему Заратустра не мог жить так рано. Во-первых, весьма красноречив тот факт, что греческий историк Геродот не говорит о нем ни слова. В V в. до н. э. Геродот написал подробный трактат о мидо-персидских религиозных верованиях. Учитывая предполагаемое влияние Зороастра на верования персов, Геродот обязательно должен был упомянуть о нем в своем важном труде — если бы учение Заратустры на то время уже существовало. Французский ориенталист Джеймс Дармстетер (1849–1894) полагал, что Заратустра жил около 100 г. до н. э.; однако эта теория сталкивается с серьезной трудностью в виде трактата Платона «Алкивиад», в котором Заратустра как раз упомянут. Платон жил в V–IV вв. до н. э. и основал свою знаменитую
1
Добро победит зло.
Ахура Мазда восторжествует над злом и возглавляющим это зло Ахриманом.