3. Смысл испытания веры Авраама. Мы помним, что первородный грех человека, ставший причиной грехопадения и бедствий, постигших род человеческий, состоял в том, чтобы добиться независимости от Бога, и тем самым положить начало процессам, ведущим к смерти. Теперь Бог учил Авраама первому основному принципу возвращения к истинной жизни и надежде на будущее: высшей степени упования на Бога, и вере в Него и в Его обетования.
История показала, что Божьи обетования, данные Аврааму, были верны. Его потомки унаследовали землю Ханаанскую. И хотя впоследствии время от времени Бог изгонял их с этой земли, о чем Он и предупреждал, Его обещание окончательного возвращения также исполнится.
Обещание того, что через Авраама и его семя благословятся все племена земные, исполнилось, волнуя сердца, в рождении Спасителя мира, Иисуса Христа – самого прославленного из потомков Авраама и его сына Исаака.
3. Из опыта Авраама мы вовсе не должны делать вывод, что у каждой бездетной четы может родиться ребенок, если только супруги доверятся Богу. Но в Новом Завете этот эпизод приводится как пример для всего человечества. Авраам оправдался верою, говорится в книге Бытия 15,6, когда он научился полагаться не на себя и не на свои труды, но единственно на слово Бога, Который мог сотворить жизнь из смерти. И мы тоже, как сказано в Послании к Римлянам 4,1-5.19-25, можем быть оправданы и получить дар жизни вечной единственно по вере, если мы научимся не надеяться на наши собственные дела, а верить в Бога, воскресившего Иисуса Христа из мертвых.
Вопросы для обсуждения
Как Вы думаете, почему Каин отказался сделать то, что велел ему Бог? Можем ли мы извлечь из этого урок для себя сегодня?
Какой урок мы можем извлечь из эпидемии СПИДа?
Обсудите тему: «Телевидение и видео могут отрицательно влиять на нравственность».
Каким образом история Ноя может помочь нам понять, что включает в себя вера в Бога? (см. Евр. 11,7). Для иллюстрации каких моментов использовал Иисус эту историю? (см. Лук. 17,26.27)
Обсудите высказывание Жана-Поля Сартра: «Атеизм – это жестокое дело, рассчитанное на длительную перспективу».
Как Вы считаете, почему Авраам поверил Богу? Как пример его веры помогает нам понять, что такое настоящая вера?
9. СВОБОДА И ЗАКОН
Пожалуйста, прочтите книгу Исхода 20:1-17.
В этой статье мы рассмотрим основные положения закона, данного Богом через Моисея древнему Израилю. «Десять заповедей» имели позитивное воздействие на миллионы людей, цивилизуя их. Многие народы мира положили эти заповеди в основу своих моральных кодексов.
Заглавие этой статьи – «Свобода и закон» – может показаться странным. Многим людям закон представляется противоположностью свободе: свобода означает возможность делать все, что захочется, а закон ограничивает или совсем упраздняет эту свободу. Но это поверхностные умозаключения. Чтобы наслаждаться свободой, надо прежде иметь законы. Если мы, например, хотим иметь свободу ходить по ночным улицам, не испытывая страха, государство должно установить и ввести в действие законы, направленные на предотвращение грабежей и убийств.
«Да, – могут возразить, – но ведь законы государства принимаются с согласия большинства граждан (если только это не диктатура). Поэтому законы просто определяют то, что мы сами желаем или не желаем делать. А десять заповедей претендуют на то, что они даны Самим Богом. Если согласится со всем этим, то мы должны будем принять эти законы и подчиниться им только потому, что так говорит Бог – нравится нам это, или не нравится. Не будет ли это означать конец нашей личной свободе?
Но давайте порассуждаем еще немного. Мы не устанавливали законов природы. Разумеется, мы подчиняемся им, иначе уничтожим самих себя. Но мы ведь не жалуемся на то, что это ограничивает нашу свободу. Мы знаем, что жизнь на каких-то других условиях невозможна. Если люди не проявляют достаточной осторожности при эксплуатации ядерных реакторов, действие законов физики приводит к Чернобылю. Если кто-то непрерывно курит сигареты, то погибнет раньше времени от рака легких. То, что справедливо для физических законов природы, справедливо также и для моральных законов, установленных для нас Создателем. Мы в равной степени не имеем права голоса в принятии этих законов. Да и как мы могли бы иметь такое право? Мы не создавали самих себя. И все же Создатель установил эти законы не доя того, чтобы ограничить нашу свободу, а для того, чтобы защитить ее и дать нам возможность в высшей мере насладиться ею, как мы в этом сейчас убедимся на примере Израиля.