Итак, мы обнаружили, что в христианской этике главным мотивом, побуждающим к исполнению как первой, так и второй величайшей заповеди является любовь. Вот здесь-то и кроется основная проблема. И, следовательно, причина того, что мы не поступаем как должно по отношению к Богу и нашим ближним, заключается именно в отсутствии истинной любви к ним. Более того, зачастую нам кажется, что любить их очень трудно, если вообще возможно. Поэтому было бы бесполезно, если бы Иисус просто сказал нам, что мы должны любить Бога и своего ближнего, и при этом не мог бы нам сказать, откуда мы возьмем любовь, которою должны любить их.
Но Христос осознавал эту проблему; и вот один из Его ответов на наш вопрос.
«Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, вошед в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнавши, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром; и, ставши позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят; но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал; а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прогибаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лук. 7,36-50).
Прочтите и перескажите этот эпизод.
Наблюдения:
Живой контраст. С одной стороны, женщина, которая в прошлом много грешила, но теперь всей душой возлюбила Иисуса и проявила свою любовь в действии. С другой – внешне благочестивый и очень религиозный человек, который оказал Иисусу знаки формальной вежливости, пригласив Его на обед, но не имел к Нему настоящей любви и проявил это в своем бездействии.
Притча о двух должниках. Притча определяет простой, но существенно важный принцип: если человек имеет большой долг, который он не в состоянии оплатить, и кредитор прощает ему, то он будет любить кредитора. Иными словами, прощение производит любовь; и чем больше долг, тем больше любовь, когда этот долг прощен.
Практические выводы из притчи. Грех подобен долгу; и мы все согрешили. Более того, мы не в состоянии выплатить наш долг. Никакое множество добрых дел в будущем не способно покрыть долг прошлого. Поскольку наш обычный долг – любить Бога всем сердцем, разумом, душой и силой, мы никогда не сможем искупить наш долг сторицей и создать некий «излишек», которым мы смогли бы оплатить прошлую недостачу. Более того, если я должен десять миллиардов рублей и не могу заплатить, то я банкрот. Но если я должен всего лишь одну тысячу рублей и не в состоянии заплатить, я тоже банкрот. Много или мало мы грешили, все равно мы – духовные банкроты.
Но Христос может простить наши грехи, и когда Он прощает их и вселяет в наши сердца уверенность в прощении, это зачинает в сердцах наших искреннюю любовь к Богу, и Христу, и ко всему человечеству: любовь, которой здесь прежде не было, и любовь, которую мы не смогли бы сами в себе зажечь одним усилием воли.
Христос объясняет любовь женщины. Она была великой грешницей. Но она обратилась через веру в Иисуса. И Иисус простил ей все грехи и уверил ее в Божьем прощении и принятии. В результате в ее сердце загорелась любовь к Иисусу, которую она не могла скрыть.