Sgreccia E. — Sacchini D. (a cura di), Evangelium Vitae e Bioetica. Un approccio inter disciplinare (Энциклика «Evangelium Vitae» и биоэтика. Подход, связанный с привлечением различных наук), «Vita e Pensiero», Milano, 1996.
Sgreccia E. — Lucas Lucas R. (a cura di), Commento interdisciplinare alla Evangelium Vitae (Комментарий к энциклике «Evangelium Vitae», связанный с привлечением различных наук), Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 1997.
Shea M. C, Embryonic life and human life (Жизнь эмбриона и жизнь человека), «J. Med. Ethics», 1985, 11, с. 205–209.
Shepperdson B., Abortion and euthanasia of Downs syndrome children. The parents' view (Аборт и эвтаназия в случае обнаружения у детей синдрома Дауна. Точка зрения родителей), «J. Med. Ethics», 1983, 9, с. 152 — 157.
Simms М., Informed dissent: the view of some mothers of severally handicapped young adulte (Информированное несогласие: точка зрения некоторых матерей неполноценных молодых людей), «J. Med. Ethics», 1986, 12, с. 72–74.
Sims P. F., Life issues: Abortion (Проблемы жизни: аборт), в Brown I. L. — De Cameron N (eds), Medicine in crisis (Медицина в кризисе), Rutherford House Bk, Edinbourgh, 1988 с 68–87.
Singer P., Etica pratica (Практическая этика), Liguori, Napoli, 1989, (назв. ориг. Practical Ethics, Cambridge Univ. Press, Oxford, 1979).
Spagnolo A. G., Bioetica nella ricerca e nella prassi medica (Биоэтика в поисках и в медицинской практике), Camilliane, Torino, 1997. Sutton А., Теп уears after the Warnock Report: is the human neo–conceptus a person? (Через десять лет после доклада Уарнок: является ли только что зачатый человеческий зародыш личностью?), «Medicina e Morale», 1994, 3, с. 475 — 490.
Tertulliano, Questiones disputatae: De anima (Вопросы для обсуждения: о душе), С. XIX, PL II, 682.
Tettamanzi D., L'aborto: legge, coscienza e chiesa (A борт: закон, совесть и церковь), в Bioetica. Nuove frontiere per l'uomo (Биоэтика. Новые границы для человека), Piemme, Casale Monferrato, 1990, с. 303 — 334.
Thibault C. — Levasseur M. С, L'implantation. Le ryle dell'embryon (Имплантация. Роль эмбриона), in Netter A. — Gorins A. (eds), Actualités gynécologiques (Новое в области гинекологии), Masson, Paris, 1986, с. 121–134.
Thomasma D. С. — Kushner Т., Birth to Death. Science and bioethics (От рождения до смерти. Наука и биоэтика), Cambridge University Press, Cambridge, 1996.
Tommaso d'Aquino (San), Quaestiones disputatae: De potentia (Вопросы для обсуждения: о власти), Marietti, Casale Monferrato, 1953, III, a. ix, ad 12, 13, 15.
Tommaso d'Aquino (San), Quaestiones disputatae: De spiritualibus creaturis (Вопросы для обсуждения: о духовных созданиях), Gregorianum, Roma, 1946, ad 13.
Tooley M., Abortion and infanticide (Аборт и детоубийство), «Philosophy and Public Affaires», 1972, 2(1), с. 37–65.
Troisfontaines R., Faut–il légaliser l'avortement? (Нужно ли легализовать аборты?), «Nouvelle Revue de Théologie», 1971, 103, с. 500.
Varga А. С, The ethics of infant euthanasia (Этика детской эвтаназии), в The main issues in bioethics (Основные исследования в биоэтике), Paulist Press, New York, 1984, с. 287–302.
Verspieren P. (ed.), Biologie, médecine et éthique. Textes du Magistère catholique (Биология, медицина и этика. Вероучительные документы Католической церкви), Le Centurion, Paris, 1987.
Williams G. H., The sacred condominium (Священное совладение), в Noonan J. (ed.), The morality of abortion (Нравственность аборта), Harvard Univ. Press, Cambridge, 1977, с 146–172.
Willke J. — Willke В., Che ne sai dell'aborto? (Что ты знаешь об аборте?) (назв. ориг. Abortion. Questions & Answers, итал. издание под редакцией Pecorari D.), CIC Edizioni Internazionali, Roma, 1995.
Глава пятая
Часть первая. Биоэтика, сексуальность и проблемы деторождения
Сознательно и по необходимости мы остаемся в рамках биоэтики, которая представляет собой отражение нравственной позиции, тесно связанной с биологией и медициной, и потому в этой главе мы не можем уделить места прочим проблемам, вырастающим из темы сексуальности.
Задача этой главы заключается лишь в попытке рассмотреть проблему сексуальности в соединении с телесностью и личностью и тем самым положить начало этическому рассмотрению как проблем деторождения и связанной с этим ответственности, так и проблем аборта, медицинского хирургического вмешательства с целью изменения пола, сексуальных расстройств, стерилизации и технологий искусственного оплодотворения. Таким образом, наша точка зрения остается ограниченной, но связанной с объективной и непреходящей структурой человеческой жизни и потому сохраняющей свою ценность и за пределами культурных изменений и влияния идеологий.
Для того чтобы поместить наше рассмотрение в должные исторические рамки, следует вспомнить о двух культурных компонентах, имеющих большое значение для понимания социальных установок и изменений.
Первый и наиболее известный компонент представлен гедонистической* вседозволенностью буржуазного происхождения, сопутствующей индустриальной и постиндустриальной культуре, которую можно свести к философии «сексуальности как потребления», сексуальности без риска и без сожаления [309]. Такая установка является наиболее типичной для сторонников контрацепции и абортов. В этот социологический контекст следует внести некоторые факторы культурных перемен, происшедших за последние 50 лет, считая от конца войны, существующие наряду с явлениями, вызванными индустриализацией. Эти культурные факторы оказали положительное воздействие в том смысле, что обсуждение проблемы сексуальности они перевели на антропологический уровень, преодолев концепцию сексуальности, понимаемой лишь на генитальном уровне, но они же во многих социальных и культурных слоях способствовали утверждению и увеличению Дистанции между сексуальным поведением и какой бы то ни было формой этики, — например, «либерализацией секса», — или даже восприятию этой либерализации как основного условия полного освобождения человека.
309
Н. Schelsky, Soziologie der Sexualität, Hamburg, 1955 (итал. перев. Il sesso e la societa, Milano, 1970), в Häriug, Sessualita…, с. 999; W. Barclay, Ethics in a permissive society, Glasgow — London 1971; G. Concetti, Sessualita, amore e procreazione, Milano, 1990, c. 40–64.