Французский Национальный комитет проводит различие между «забором» органов, тканей и т. п. и «пересадкой». Хотя применение чисто экономического критерия в отношении купли–продажи человеческого тела или частей человеческого тела и считается недопустимым, тем не менее, признается возможной денежная плата работникам здравоохранения, которые занимаются взятием тканей для анализов, различными анализами органов них «пересадкой» (хирургия пересадки органов) [154].
Но здесь речь идет о компенсации труда, а не о покупке органов.
Запрет на коммерциализацию человеческого тела и его частей был сформулирован и в недавнем французском законе о биоэтике, и в Европейской Конвенции о правах человека и биомедицине [155].
Aa. W.. Uomo e salute (Человек и здоровье ), Ed. del Rezzara, Vicenza, 1979.
Aa. Vv., Persona, verità e morale (Личность, истина и мораль). Città Nuova, Roma, 1987.
Aa. Vv., Persone e personalismo (Личности и персонализм), Gregoriana, Padova, 1992.
Acquaviva S., In principio era il corpo (В начале было тело). Borla, Roma, 1977.
Allport G. W., Personality: a psychological interpretation (Личность: психологическая интерпретация), Holt, New York, 1937.
Amato S., Sessualità e corporeità. I limiti dell'identificazione giuridica ( Сексуальность и телесность. Границы юридической интерпретации). Giuffrè, Milano, 1985.
Argyle M., Il corpo e il suo linguaggio (Тело и его язык), Zanichelli, Bologna, 1982.
Ashley В. М., Tlieologies of the body: humanist and cristian (Теологии тела: гуманистическая и христианская ), The Pope John Center, Braintree (MA), 1985.
Babolin A., Essere e alterilà in M. Buber (Бытие и инаковость у М. Бубера), Gregoriana, Padova, 1965.
Basti G., Il rapporto mente–corpo nella filosofia e nella scienza (Отношение мозг — тело в философии и науке). Edizioni Studio Domenicano, Bologna, 1991.
Bausola A., Natura e progetto dell'uomo (Природа и проект человека), «Vita e Pensiero», Milano, 1977.
Berlinguer G., Il corpo come merce о come valore ( Тело как товар или как ценность), Laterza, Bari, 1993.
Berlinguer G., Garaffa V., La merce finale. Saggio sulla compravendita di partì del corpo umano ( Последний t повар. Размышления о купле–продаже частей человеческого пчела ), Baldini & Castoldi, Milano, 1996.
Blondel M., Le problème de l'immortalilè de l'âme (Проблема бессмертия души), «Suppl. de la vie spirituelle», 1939, 61, с. 1–15.
Bruaire С, Filosofia del corpo (Философия тела), Paoline, Milano, 1975.
Callieri В., Antropologia e psichiatria: dall'aggettività del «caso» alla esperienza di rapporto e di incontro con la persona (Антропология и психиатрия: от объективности «случая» к опыту отношения и встречи с личностью), «Medicina e Morale», 1983, 2, с. 180–188.
Camus A, Le Mythe de Sisyphe (Миф о Сизифе), в Essais (Эссе), Bibl. De la Plèiade, Paris, 1965.
Concilio Vaticano II (II Ватиканский собор), Costituzione pastorale «Gaudium et Spes» (Пастырская Конституция «Радость и надежда» ), в Enchiridion Vaticanum, 1, Dehoniane, Bologna, 1985, nn. 12–22, с. 791–813. Русскоязычное издание: II Ватиканский собор. Конституции, декреты, декларации. Брюссель, 1992.
Cremaschi S., Il concetto di eros in «Le deuxième sexe» di Simone de Beauvoir (Концепция эроса в работе «Второй пол» Симоны де Бовуар ), в V. Melchiorre (a cure di), Amore e matrimonio nel pensiero filosofìa) e teologico moderno (Любовь и брак в современной философской и богословской мысли), «Vita e Pensiero», Milano, 1976, с. 296 — 316.
D'Agostino F., Promozione e alienazione della persona nell'epoca postmoderna (Возвышение и отчуждение личности в постмодернистскую эпоху), «Riv. Di Teologia Morale», 1989, 4, с. 37–41.
Di Raimondo F., Medicina e promozione umana: didattica, ricerca, assistenza (Медицина и возвышение: дидактика, исследования, помощь), «Medicina e Morale», 1976, 1–2, с.115–132.
Eccles J. — Robinson D., La meraviglia di essere uomo (Чудо быть человеком), Armando, Roma, 1985.
Entralgo P. L., Antropologia medica (Медицинская антропология), Paoline, Milano, 1988.
Fagone V., Il problema dell'inizio della vita del soggetto umano (Проблема начат жизни человеческой личности), в Fiori А. — Sgreccia E. (a cura di), Aborto. Riflessioni di studiosi cattolici (Аборт. Размышления католических ученых), Vita e Pensiero, Milano, 1975, c. 149–179.
Giovanni Paolo II, Teologia del corpo (Теология тела), Paoline, Roma, 1982.
Grmek M. D., he malattìe all'alba della civiltà occidentale ( Болезни на заре западной цивилизации). Il Mulino, Bologna, 1985.
Healy J., The Christian notion of person and the comatose patient (Христианская концепция личности и больной в коматозном состоянии), «Linacre Quarterly», 1989, 3, с. 76–90.
Jolif J. Y., Comprendre l'homme: introduction à une anthtropologie philosophique (Понять человека: введение в философскую антропологию), Paris, 1967.
Kass L. R., Organs for sale? Propiety, property and the price of progress (Органы на продажу? Собственность, товар и цена прогресса), «The Public Interest», 1992, 107, с. 65–86.
Kesselring A., Unser Körper, der große Unbekannte (Наше тело, великий незнакомец), «Pflege», 1990, 1, с. 4–12.
Kuhse Н., Il corpo come proprietà. Ragioni di scambio e valori etici (Тело как собственность. Аргументы в пользу обмена и этические ценности), Laterza, Bari, 1993.
154
«То, что подлежит оплате, не является частью человеческого тела, но затраченным трудом и достигнутым результатом» (там же).
155
Совет Европы, Convenzione per la prolezione dei diritti dell 'uomo e la dignita dell'essere umano riguardo alle applicazioni della biologia e della medicina: Convenzione Europea sui diritti dell'uomo e la biomedicina (Конвенция по защите прав человека и достоинства человеческого существа, в применении к биологии и медицине. Европейская Конвенция о правах человека и биомедицина). Этот итоговый документ был утвержден Комитетом Министров Европейского Совета 19 ноября 1996 года.