1. “Александрий, мы, люди, живем надеждами. Нам обещают, но пока, увы, обещанное теряется где-то между терниями, и коль время близко, то почему же оно не настает, ведь его ждут все здравствующие. Может быть для кого-то оно и настало, но точно я знаю, что не для всех. Лично я хочу видеть счастливыми всех без исключения. Предо мной каждый человек должен являться Божьей частицей, но на сие время есть только единицы”. “В этом времени, где мы находимся в данный момент, все это есть, оно преобладает здесь и ты в этом убедишься. Там же это благополучие нужно возрождать, только не словами, а деяниями человеков”. “Александрий, я все это понимаю, и вижу, что даже человек с плохими недостойными помыслами и тот на что- то надеется. Лично мне хочется изменить все в один миг. Конечно, это не требование, это желание и, думаю, что оно не едино, а многолико. Допустим, я хочу войти в храм Божий с верой и выйти из него довольным, счастливым. Но пока все наоборот. Еще Иисус говорил, что храм Божий претворился в вертеп для разбойников и развратников, что на данный момент и проявляется. Это стараются скрыть от человеков и это они делают, но от Всевышнего это не сокроешь. Допустим, Сусанна побоялась Бога, когда отказала старейшинам прихоти их, ибо она чувствовала свой страх пред Богом. Вот и хочется видеть таким каждого человека. Пусть даже врата сада будут закрыты, но человек должен остаться человеком. Понимаю, что если все станут одинаковыми, то жить будет неинтересно. Пусть будет разнообразие, но в меру своей достойности. Но я, как и все, жду перемен и если Господь даст мне время, то мои желания исполнятся”. “Как личность, душу, я тебя понимаю. Пойми, что эти перемены ты уже сам вершишь. Пока ты являешься не первопроходцем, ты продолжатель начатого. Господь тебя благословил и у начатого забрать ничего уже нельзя, точнее невозможно. Каждый человек стремится достичь чего-то своего, а Господь Бог - своего. И я вновь повторяю, что если цель поставлена, то она будет исполнена. Ведь после ночи, хотели бы вы этого или нет, наступает утро”. “Александрий, как человеку, мне все понятно, да и многим другим тоже, но все-таки что-то не так. Если во всем винить жизнь, значит, винить Бога, что не вправе делать ни один человек. Вроде бы все понятно и - нет”.
2. “Своим Откровением нужно решать все свои житейские проблемы, а что зависит от Бога, то только Ему решать, что-либо изменить или что-то добавить к этим проблемам. Жизнь является сложной структурой и к каждой проблеме нужен свой подход. И вот, когда человек научится общаться со своей душой, то ему легко будет пройти свой жизненный этап. Я имею в виду чисто человеческий. Что касается Божьего, то это уже другое дело или этап, который стоит на ступень выше”. “Александрий, если я или пусть кто-то другой, появился на этот Божий свет, то я хочу жить по-Божески, мне хочется беседовать с Богом. Но даже этому мешают, я уже не говорю о другом. Ежели я говорю с Богом, то от первосвященников сразу же слышишь: это ты общаешься с сатаной. Ежели, я принял Бога, то они снова глаголят: ты принял дьявола. И то ли я, то ли другой человек становится на распутье. Он начинает искать выход. Человек начинает подчиняться действительно сатане, ибо ему внушают, что с Богом никто не имеет право общаться. И ежели ты с ним общаешься, значит, ты безумец. Хочу понять, кто же за этим стоит, где же Истина? Почему и еще раз, почему я должен бояться Бога и быть подвластным дьяволу? Страшно слышать от духовного настоятеля слова: отрекись, ибо ты будешь гореть в огне. А ведь Иисус говорил: Стучащему всегда отворят. И вот начинаешь думать: может быть я стучал не в ту дверь, хотя я зажег свечу и не спрятал ее под кровать. Я ее вынес из дома своего и увидел настоящий свет. И только глупый человек может это отвергнуть. Я не против молитв, но и молиться в меру нужно. Молитва - это общение с Богом, но дар речи мне дан и для другого общения. И от этого я никогда не отрекусь. И думаю, что Господь Бог правильно меня поймет. Александрий, я хочу услышать от тебя твое мнение по поводу сказанного мною”. “В принципе ты прав и твое изречение обсуждению не подлежит, ибо, что изрекла твоя душа - есть истина твоя. Самое главное и для меня и для тебя то, что ты веришь и то, во что веришь. А то, что глаголят глупцы, пусть будет на их совести. И когда все обновится, то тогда ты узришь все по настоящему. Хотя на данное время ты это уже видишь и слышишь все. И каждый человек в праве говорить с Богом. Пусть Он приходит к нему в молитвах или в мысленных беседах. Бог его примет и так, и так, и одобрит эту беседу. Всяк человек по-своему строит для себя своего Бога и по своему видит, слышит и беседует. Это не грех, это своего рода, наслаждение. Поверь, что Ною, Моисею тоже не верили, над ними смеялись. К чему я это повторяю, а к тому, что они слышали Его и все, что Он глаголил им, все исполнилось. Так что будь таким, какими были они, ибо без трудности ничего не дается. И всяк человек должен их преодолеть. В чем Бог и помогает. Он и только Он, видит деяния всякого человека. Об этом я тебе уже говорил и не один раз. Понимаю, что многие ошибаются в своем выборе. Уверенно стоят на своем, доказывая свою правоту. Но ты ведь имеешь свою голову. Лука говорил: “Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее”. Все так и будет. Этими словами я подытожил то, о чем глаголил ты. Знаю, что силы сатаны очень хитрые и они могут предстать пред человеком, как Бог. Но его можно распознать, ибо он будет лукавить, а истинный Бог на это никогда не пойдет. Всему нужно учиться. Человек создан двояко: это физический план, который предназначен для физического труда, и - духовный. В духовном плане человек находит свой отдых. Вот здесь и нужно отдать предпочтение молитвам. Пред каждой работой нужно молиться, и тогда труд намного станет легче. Я высказал тебе свое мнение, и решать тебе”. “Александрий, я сказал все это к тому, что если бы такого было меньше, то и люди были бы добрее. Ведь, один открывает сердце пред Творцом, а сотни, сразу же начинают губить начатое, ибо темны, как безлунная ночь”. “Вот ты и старайся все темное сделать светлым, ибо ты достиг того, что и должно изменить людей. Пусть их пока будет немного, но они будут множиться. Ведь за Иисусом не сразу пошли массы. Но Он дал понять, что человек, следуя по этой тропе, возродится по-новому. И ты убедишься в том, что по этой тропе следуют огромные массы людей. Ты же видишь и другую тропу, которую мы сейчас и преодолеваем вместе с тобой. И вот, когда мы выйдем отсюда и ты увидишь все Божье, то тогда у тебя будет возможность и сравнить все это”. “Александрий, ты об этом уже говорил мне, может быть я неугомонный, но я жду моментальных перемен”. “Поверь, что плод в утробе матери формируется не один день. Несколько месяцев проходит, и лишь тогда происходит рождение. Вот вера и все деяния пока формируются, и со временем настанет день, когда все в один миг изменится и только в лучшую сторону”.
3. Не знаю, какое расстояние за это время мы преодолели, но впереди себя я увидел огромную гору. “Александрий, что это за возвышенность?” “Это гора, имя которой - Справедливость. Она делит море на две части. И вот, когда мы взойдем на эту гору, ты без всяких затруднений будешь видеть все то, что тебе дано увидеть”. “Но я боюсь высоты”, “Бояться нужно дьявола, и обходить его стороной. И вот, когда мы достигнем этого места, старайся молчать, но запоминай все то, что увидишь” “А, ежели, интерес мой взыграется?” “Тогда я тебе на него и отвечу. Но думаю, что не интерес, а скорбь взыграет в твоей душе”.
4. “Александрий, а почему скорбь?” “Если я тебе отвечу, то ты не поймешь. Вот когда увидишь все своими глазами, тогда тебе все сразу станет ясно”. “Да, лучше бы этого не видеть, ибо эта трясина надоела, она присутствует везде. На мой взгляд она нескончаема”. “Нет, ты ошибаешься, ибо всему есть предел. А вот жизнь, действительно, нескончаема и трезвость ее вечна. Посмотри на небеса, ты видишь их серыми, темными, а ведь все это могло выглядеть по другому, но всякому свое”. “Александрий, может разумнее было бы вообще ничего не начинать. Жил бы один Бог без всяких осложнений”. “Нет, ибо Он решил, и так сделалось. На то Он и Бог, дабы творить и созидать”. “Но мы же для Него, как бы в тяжесть, точнее говоря - непосильная ноша”. “Ты и здесь ошибаешься, ибо Он создал людей по образу своему. Он любуется своим творением”. “Да, нашими деяниями можно только любоваться. И нет нам прощения, ибо, мы высказали свое отношение к своему Отцу. Александрий, понимаешь, жизнь становится все страшнее. Понимаю, что Бог в этом не виновен. Мы, и только мы являемся нарушителями Закона Божьего”. “Хорошо, что вы это осознаете, хотя бы пока в твоем лице”.