Блаженный старец понимал, что девушка вот-вот погибнет, и что только он может её спасти. Он улыбнулся и сказал:
– Это тоже ты придумал, лукавый дьявол! Но тебе не победить силу Христову, на которую одну уповаю.
И, обратив взор к небу, старец произнес:
– Господи, Господи, на тебя уповаю, не попусти мне погибнуть, спасая потерпевшую бедствие, но устрой спасение для души моей.
Сказав такие слова, он протянул женщине руку и вытащил ее из воды. Поглядев на неё и увидев, что она красива, он сказал:
– Не могут быть вместе сено и огонь. Мы с тобой не можем обитать сообща, потому что лукавый уничтожит нас обоих. Поэтому оставайся здесь и не бойся. Тут есть хлеб и вода, и скоро прибудет корабельщик, который привозит мне все необходимое. Когда он придет, расскажи, как все было, и он тебя заберет и отвезет в город.
После этого преподобный перекрестил воду и помолился:
– Боже, Ты повелеваешь морем, Тебя слушаются ветры. Призри на меня и не дай мне погибнуть. Я во имя Твоё, которое чудно и страшно, предаю себя грозному морю. Считаю, что лучше погибнуть, чем быть уловленным телесной страстью.
Затем преподобный обернулся к девушке и, прочтя молитву о спасении её души, бросился в море. Его тотчас подхватили два дельфина и, пронеся мужа на спинах, вынесли на берег.
Когда преподобный ступил на землю, то возблагодарил Бога за такое чудесное избавление. Затем он подумал, что же ему делать, потому что помыслы его были в смятении. Он говорил себе: «Ни на горах, ни в водах не дает тебе покоя враг. Лучше послушаться повеления Христа: «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой» (Мф. 10:23). Сказав это, он направился по дороге, повторяя: «Беги, Мартиниан, пусть тебя не застанет искушение, беги, смиренный монах». Так и бегал он, не оставаясь ни на одном месте, до самой смерти[74].
Е. Из жития святого Арсения
Когда Арсений Великий жил у Канопа[75], из Рима пришла синклитикия[76], весьма богатая и благочестивая, чтобы увидеть преподобного. Её тотчас же радушно принял архиепископ Феофил. Женщина стала настойчиво просить архиепископа убедить святого встретиться с ней.
Архиепископ пошёл к старцу и стал его горячо просить принять важную особу. Но тот не соглашался, хотя Феофил всячески уговаривал его и напоминал, с каким трудом она проделала весь путь. Он приводил Арсению убедительные доводы, но тот оставался непреклонен. Когда гостья узнала об этом, расстроилась – ведь ею двигала вера и желание видеть святого. Она не боялась трудов, ничем не смущалась и, презрев опасности, сама отправилась в путь, чтобы только его увидеть. Она сама пошла к нему и, увидев старца, поклонилась ему в ноги. Он с гневом поднял её и сурово сказал:
– Если ты хочешь видеть моё лицо – вот, смотри.
Женщина от стыда даже не могла поднять глаз на него.
– Разве тебе не известны мои дела? – прибавил он. – На них и нужно смотреть. И как же ты дерзнула на такое далекое плавание, чтобы попасть сюда? Разве не знаешь, что ты женщина и не должна никуда выходить? Или тебе только бы вернуться в Рим и похвастаться другим: «Я видела Арсения», и море станет путем, которым женщины будут ходить ко мне без конца?
– Если на то будет Божия воля, я не допущу, чтобы кто-либо сюда пришёл, но молись за меня и всегда поминай меня.
– Молюсь Богу, – сказал он, – чтобы изгладилось воспоминание о тебе из моего сердца.
Услышав это, женщина ушла в большом смущении. Когда она вернулась в город, то от переживаний у неё началась горячка, и она сообщила блаженному архиепископу Феофилу, что больна. Он поспешил к ней. Она назвала причину своей болезни. Архиепископ принялся с кротостью и сочувствием утешать её:
– Неужели ты могла заболеть от этих слов? Это же слова не гнева, а большой надежды. Разве ты не знаешь, что ты женщина, а через женщин враг воюет со святыми? Поэтому и сказал так старец, а о твоей душе он молится всегда.
Так архиепископ уврачевал её скорбь, и она возвратилась домой.
Ж. Из Отечника
Брат спросил старца: «Если монах пошёл на служение, а навстречу ему по дороге попалась женщина, как ему избежать блудной брани?»
– Скорее всего брани не избежать, но греха избежать можно, если не отвечать ей на приветствие. Как кремень, соединенный с серой, производит огонь, так и беседа женщины, встретившейся с мужчиной, вводит в грех.
Сказал авва Исаак: «Монахи не должны жить рядом с юношами, ведь это из-за них опустели четыре церкви в Скиту».
Сказал старец, что юноша, который вставляет слово в разговоре старших, все равно, что муж, мечущий огонь за пазуху брата.
74
Переходя с места на место, он пришёл, наконец, в Афины, где и скончался в тот же день в священном храме Введения Богородицы, называемом Капникарием.
76
Синклитикия – супруга синклита, т.е. консула. Синклитами назывались члены Римского Синклита, высшего законодательного органа Римской империи.