Тогда он взял кувшин, налил в него воды, которой мыл больного, и ответил помыслу: «Если я захочу уйти, то буду пить эту воду». Помысел сказал: «Не уходи и не пей это зловоние». И брат продолжал усердно трудиться, ухаживая за больным. А Бог, видя усердие брата, исцелил старца.
Братья в Скиту сидели и готовили волокна для веревок. Один из них, ослабевший от подвига, все время кашлял и сплевывал мокроту и нечаянно чихнул на брата. Тот по внушению помысла хотел сказать: «Не чихай на меня». Но он победил помысел и сказал про себя: «Если хочешь, чтобы я съел эту мокроту, тогда можешь сказать ему. Поэтому лучше не ешь и не говори ему ничего».
Брат спросил авву Сисоя:
Если мы идем по дороге, а проводник заблудился, нужно ли говорить ему об этом?
Нет, – ответил старец.
Но тогда мы все вместе с ним заблудимся?
Я знаю братьев, которые ночью отправились в путь, и проводник сбился с дороги. Их было двенадцать, и все знали, что заблудились, но каждый боролся сам с собой, чтобы не сказать об этом.
Когда рассвело, проводник понял, что он потерял дорогу, и сказал:
Простите меня – я сбился с пути.
Мы знали, но молчали, – ответили они.
Когда он это услышал, удивился и сказал:
Братья, до самой смерти вам властвовать над собой и не преслушаться, – и прославил Бога.
А ушли они в сторону от дороги на двенадцать миль.
Старец сказал, что смиренномудрие сильнее всякого могущества. Как рассказывал кто-то из отцов, два епископа, жившие по соседству, как-то поссорились. Одни из них был богатым и могущественным, а другой смиренным. Могущественный искал, как можно повредить слабому. Тот когда услышал об этом, сказал клирикам, прекрасно понимая, что будет дальше:
Мы победим благодатью Божией.
Владыко, да кто же может победить его!
Потерпите, чада, – сказал епископ, – и увидите милость Божию.
Он выждал некоторое время, и когда в епархии первого епископа праздновался день святых мучеников, он созвал клириков и сказал:
Следуйте за мной, и делайте то, что буду делать я, и мы победим его.
А что нужно будет делать? – спросили его.
Смиренный пришел к могущественному и после молебна, а там собрался весь город, пал в ноги епископу вместе со всеми своими клириками и воскликнул:
Владыко, прости нас, рабов твоих.
Тот изумился и тут же сам раскаялся, ибо Бог изменил его сердце, упал ему в ноги ему и сказал:
Ты владыка и отец.
И с тех пор между ними воцарилась великая любовь.
Потом смиренный епископ сказал своему клиру:
Не говорил ли я вам, чада, что мы победим Христовой благодатью? Так и вы, если враждуете с кем-нибудь, поступайте так же и победите благодатью Господа нашего Иисуса Христа.
Старца спросили, что такое смирение.
Оно в том, – ответил он, – что если брат погрешит перед тобой, ты простишь ему раньше, чем он попросит у тебя извинения.
Брат спросил другого старца:
Что такое смиренномудрие?
Смиренномудрие в том, – ответил он, – что ты делаешь благо тому, кто причиняет тебе зло.
А если, – спросил брат, – ты не достиг еще этой меры, как тогда поступать?
Нужно просто уйти молча, – был ответ.
Один египетский старец всегда говорил: «Нет пути короче смирения».
Авва Зинон вспомнил один рассказ, который он слышал от Блаженного Сергия, игумена Педиады: «Как-то я отправился в путь вместе со святым старцем и несколькими братьями, и мы заблудились – куда идти, неизвестно. Мы оказались среди хлебного поля и потоптали колосья. Случилось так, что в поле работал крестьянин, он разгневался и стал нас бранить:
Какие вы монахи! Разве вы боитесь Бога? Если бы страх Божий был у вас перед глазами, вы бы так не делали.
Святой старец сразу же предупредил нас:
Ради Господа, ничего не говорите.
Он стал успокаивать крестьянина со всею кротостью:
Твоя правда, чадо. Был бы у нас страх Божий, мы так не поступили бы. Но ради Господа, прости нас, – мы согрешили. Крестьянин был изумлен его незлобивостью и смирением. Он быстро подошел к нам, бросился в ноги старца и произнес:
Прости меня ради Господа и возьми с собой.
В заключение блаженный Сергий добавил: вот что может сотворить с Божьей помощью кротость и добрая воля святого! Он спас душу, созданную по образу Божию, которая для Него дороже мириад миров со всем их достоянием[35].
Б. Из святого Ефрема
Если возникнет спор между двумя братьями, победный венец достанется тому, кто первым извинится. Будет увенчан и второй, если не отложит извинения на потом, но со тщанием поспособствует делу примирения.
В. Из святого Варсонофия
Брат спросил старца:
Бывает, я прошу извинения в присутствии кого-нибудь и тогда слегка краснею, чувствуя в себе тщеславие. Следует ли мне стараться приносить извинения только наедине, чтобы одолеть тщеславие или сразу, как только необходимо?
35