Авва Исаия, пресвитер Пелусиот, когда во время трапезы любви братья в церкви ели и разговаривали друг с другом, остановил их, сказав:
– Помолчите, братья, потому что знаю брата, который ест вместе с вами и пьет столько же чаш, сколько и вы, но молитва его восходит перед лицом Бога, как огонь.
Как-то к авве Лукию в Энат пришли так называемые монахи-евхиты[13]. Старец спросил их:
– Какое у вас рукоделие?
– Мы не прикасаемся к рукоделию, – ответили они, – но, как велит апостол, непрестанно молимся[14].
– Разве вы не едите? – снова спросил он. Они ответили:
– Едим.
– И не спите?
– Спим.
– А когда вы едите и спите, кто молится за вас?
Они не нашлись, что ответить. Тогда старец сказал:
– Так что простите меня, вы не делаете того, о чем говорите. А я покажу вам, что, занимаясь рукодельем, непрестанно молюсь. Я сажусь за дело с Божией помощью и, смочив ветви и сплетая из них веревку, говорю: «Помилуй мя, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое»[15]. Разве это не молитва?
Евхаиты ответили:
– Да, молитва.
– И когда я весь день работаю и молюсь, – добавил он, – то зарабатываю шестнадцать монет; две отдаю как милостыню, а на остальные питаюсь. Получивший две монеты молится за меня, когда я ем и сплю, и поэтому, по благодати Божией, получается, что я молюсь непрестанно.
Пояснение отца Павла: Думаю, что старец ответил им так, чтобы показать, что молитва не обязательно бывает телесная и совершаемая устами.
Говорили об одном старце, что он четыре месяца заходил к одному брату в Скит, и у того ни разу не нашлось времени поговорить с ним. Однажды старец пришел к его келье, встал за дверью и услышал, как он произносит в слезах:
– Господи, неужели мой вопль о милости не доходит до Твоих ушей? Если грехи препятствуют моей молитве, никогда не устану взывать к Тебе.
Старец говорил: «Если у тебя нет ни духовного смирения, ни духовной молитвы, то приобрети эти добродетели телесно, а потом у тебя появятся и духовные добродетели».
От отца Павла
Один человек как-то спросил старца:
– Как можно всегда молиться? Ведь тело немощно и не может все время стоять на молитве.
– Молитва, – ответил старец, – не в том, чтобы стоять на молитве, но в том, чтобы всегда молиться.
– Как это, всегда? – удивился брат.
– Ешь ли ты или пьешь, идешь ли по дороге или работаешь, не прекращай молитву.
– А если я разговариваю с другим человеком, как я в это время могу молиться?
– Об этом сказал апостол: Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом (Еф. 6:18). Если разговариваешь с кем-нибудь и не успеваешь мысленно вставлять молитву, то обращайся с молитвой к Богу в уме.
– А какой молитвой нужно молиться? – спросил брат.
– Отче наш, – сказал старец. – Если хочешь читать эту молитву, то должен смотреть на всех людей, как на одного человека, и воздерживаться от осуждений.
Б. Из Антиоха Пандекта
Всему свое время, говорил Соломон (Еккл. 3:1). А для молитвы подходит всякое время и не бывает не подходящего. Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих (Пс. 33:2). Вот почему апостол советует: Непрестанно молитесь (1Фес. 5:17), ибо всякий час надлежит молитве. И сам Господь говорит нам: Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого (Лк. 21:36).
Кто хочет очистить свое сердце для памяти о Господе, всегда воспламеняющем сердце, должен непрестанно знать только одно занятие и одно дело – молитву. Не должно быть так: то молишься, то не молишься. Если хочешь избавиться от собственной гнилости, ты должен постоянно думать о молитве ради хранения ума, находимся ли мы в храме или далеко от него.
Как человек, которому нужно очистить золото, если позволит огню хотя бы на краткий миг ослабнуть в горниле, вынужден будет начать все сначала, ибо расплавленный металл затвердеет, так и тот, кто помнит Бога, но потом Его забывает, теряет из-за своей беспечности все, что надеялся приобрести в молитве.
Как невозможно взять в руки железо, раскаленное в огне, так и враг не в силах вызвать брань в уме, закаленном в постоянной молитве. Как железо в пламени накаляется до красна, так и ум во время молитвы просвещается вспышкой божественного пламени и весь становится ярким, как молния.
13
Евхиты, греч. дословно: молитвенники, – монахи-сектанты, считавшие, что молитва важнее церковных Таинств.