Читтамани Тара (тиб. sGrol та уid bzhin nor bu) — Тара в форме йидама ануттарайогатантры.
Чистые земли — миры блаженства за пределами сансары, каждый из которых связан с одним из будд. Практикующий, родившийся в Чистой земле в результате медитативной практики и молитв, может продолжить своё совершенствование на пути к Пробуждению.
читтаматра (санскр.) — «только ум». Одна из двух главных философских школ буддизма махаяны, которая утверждает, что тонкое отсутствие самобытия заключается в тождественности ума и внешних явлений, субъекта и объекта.
шесть волшебных колёс. См. хатха-йога.
Шесть йог Наропы — комплекс тантрических практик стадии завершения. Лама Дже Цонкапа в своём трактате Обретение трёх воззрений перечисляет эти практики следующим образом: медитация внутреннего огня, йога иллюзорного тела, йога ясного света, перенос ума, перенесение сознания в другое тело и йога бардо.
шесть коренных омрачений (клеш): неведение, вожделение, гнев, гордость, сомнение и ложные взгляды.
шуньята. См. недвойственность.
юганаддха — пробуждение; союз чистого иллюзорного тела и прямого (в отличие от косвенного) ясного света; синоним Пробуждения в терминологии стадии завершения ануттарайогатантры.
юм — воображаемая или реальная партнёрша, привлекаемая йогином для совершенствования переживания вместерождённого блаженства.
Ямантака, Ваджрабхайрава — йидам ануттарайогатантры, гневный аспект Манджушри.
ясный свет — очень тонкий ум; четвёртая шуньята; иногда означает объект — шуньяту, познаваемую субъектом — умом ясного света; название одной из Шести йог Наропы. Ум входит в это тончайшее состояние естественным образом во время умирания или засыпания, а также в бодрствующем состоянии с помощью правильно выполненной практики внутреннего огня. Это переживание используется йогинами для достижения недвойственности. Йогин совершенствует достигнутое с помощью медитации состояние косвенного ясного света до стадии прямого ясного света, соединение которого с чистым иллюзорным телом завершается достижением Пробуждения. См. также четыре шуньяты.