Судя по версии насчет электрического стула, горилку украинские активисты Общества весьма уважают. Подозреваю, что даже закусывать забывают. А может, приобщаясь к европейской культуре, местные активисты перешли на что-то более веселое, медикаментозное, потому что еще в 2011 году с обнаруженными в Пшеничниках останками произошла забавная штука:
http://www.iarex.ru/interviews/34419.html:
«Массовое захоронение вблизи села Пшеничников Тисменицкого района на Прикарпатье часто называют вторым Демьяновым лазом. В течение двух лет члены областного общества „Мемориал“ нашли там останки более 600 человек. По мнению их, э-э-э, экспертов — это жители Станислава, которых подразделения НКВД расстреляли в 1939–41 годах. И вот на заседании сессии облсовета, Роман Иваницкий, заместитель председателя ОГА, а вместе с тем и председатель областной комиссии по делам увековечения жертв войны и политических репрессий, зачитал заключение экспертизы специалистов Франковского медуниверситета по „костных остатках 11 видов“ с Пшеничников. Экспертиза утверждает: некоторые остатки пролежали в земле 500 лет, другие — несколько тысячелетий. Такая новость просто шокировала сессионный зал. „Так что — это наши предки-трипольцы?“, — пошутил председатель облсовета Александр Сыч. Иваницкий ответил коротко: „Это исследование этих фрагментов, которые были переданы по акту“. И добавил — не он это придумал, он лишь зачитал официальный документ.
Правда, в итоге депутаты приняли решение, что в захоронении погребены жертвы сталинских репрессий, а на каком-то этапе произошла сознательная подмена доказательств и вместо остатков человеческих фрагментов тел, захороненных в 1940-50 годах, в медуниверситет попали какие-то неизвестные остатки трипольской культуры. Также решили на следующей сессии проголосовать за создание временной контрольной депутатской комиссии именно по Пшеничниках. Председателю же областного совета Александру Сычу поручили написать письма главы СБУ и Генпрокуратуры.»
Вы понимаете, насколько важно найти трупы жертв «Большого террора», если за них выдают даже кости возрастом в несколько тысячелетий? «Нет тела — нет дела». Как бы ни пыжились историки и разные правозащитники, прикрывшись бумажками из архивов, они прекрасно понимают, что все бумажки ничего не стоят, пока сведения в них не подтверждены археологией, раскопками, обнаруженными вещественными доказательствами…
Но перейдем от этой «Свадьбы в Малиновке» к другой истории, уже не смешной. И не трагической — не думайте. К истории настолько омерзительной, что даже писать о ней тяжело из-за этого чувства омерзения. Оставим украинцам их кости трипольцев, теперь о том, как искали и нашли «жертв сталинских репрессий» в Белоруссии. Омерзительность белорусской истории в том, что там поняли, ЧТО они нашли, что найденное к Сталину и НКВД никакого отношения не имеет… Но не будем забегать вперед.
Итак, знаменитые Куропаты. Никогда не существовавший с таким названием географический объект, по поводу которого даже Е. А. Прудникова в одном из интервью высказалась, мол, как можно отрицать массовые расстрелы 37-го года, если в Куропатах их производили и это задокументировано достоверно. Госпожа Прудникова даже любит появляться на публике в майке с портретом Сталина. Это характерно для наших сталиниздов — портретики и гвоздички на могилу при одновременной бессовестной клевете на Иосифа Виссарионовича.
Историю Куропат лучше начать, наверно, не с начала, а с середины.
21 августа 2000 года в газете «Завтра», в 34-м номере, вышла статья под авторством Е. Ростикова «По кому стреляют Куропаты. Еще раз о том, как жертвы немецких фашистов превратили в жертвы „сталинских репрессий“». Я процитирую небольшой фрагмент этой статьи:
«После прихода к власти Лукашенко прокуратура республики, сославшись на многочисленные обращения граждан, где оспаривались выводы материалов, что в захоронениях находятся только жертвы политических репрессий, вновь открывает это дело. Генпрокурор РБ Олег Божелко справедливо замечает, что „предыдущее расследование в период с 1988 по 1995 годы проводилось крайне односторонне, под сильным давлением националистов. В тот период были проведены многочисленные митинги и демонстрации, организованы публикации в газетах и журналах, выступления по радио и телевидению, изданы соответствующие книги, которые не могли не повлиять на расследование дела. Допросы жителей окрестных населенных пунктов, прилегающих к месту захоронения останков, осуществлялись в условиях сформированного определенными силами общественного мнения.