1.6 День великого разочарования
«Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем» (Ис. 41, 22); «если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка» (Иер. 28, 9).
Множество американцев заранее готовились ко встрече Второго славного Пришествия Господня, веря, что оно наступит 22 октября 1844 года. Облачались в белые одежды, продавали свои имения и ждали гласа трубы архангельской. Тот знаменитый шатер уже и не думали убирать, погода этому способствовала, день выдался чистый и ясный.
Постоянно выступали проповедники, громко возглашая: «последние часы», «последние минуты». И слышали в ответ: «Вот, Жених идет, выходите навстречу Ему!»
Смеркалось, а Господь так и не приходил. В полночь до глубины души расстроенные адвентисты разошлись по домам. Скорбь была такой сильной, что они ее сравнили со «скорбью апостолов в субботу Пасхи». Многие из миллеритов отвернулись от своего учителя и покинули возглавляемое им движение. По некоторым оценкам, примерно треть миллеритов полностью разуверились в вере про «2300 лет», треть осталась верна идеи «2300 лет», ожидая следующей даты «пришествия», но отвернулась от Миллера, и треть осталась с Миллером. Для тех же, кто сохранил ему верность, наступило тяжелое время испытаний. Они стали именовать себя «церковью верного остатка». И уже отказались от каких-либо «вычислений», по слову Господа: «Не ваше дело знать времена или сроки…» (Деян. 1, 7).
В январе 1845 г. Миллер и его приверженцы были исключены из баптистской общины в Лоу Хэмптоне, и исключения миллеритов, которые оставались верными идее «дня пришествия», состоялись по всей Америке. Во многих городах были разрушены и забросаны камнями места миллеритских собраний. В печати стали появляться памфлеты против миллеритов, карикатуры. На одной из них Миллер был изображен восходящим на небо с повисшими на нем последователями, другая осмеивала его представления о смерти: наполовину поднявшийся из гроба скелет бросал свою большую берцовую кость в квакающую у его гроба жабу.
Критике и осмеянию верований миллеритов о вознесении праведников на сретение Христа была посвящена карикатура, изображавшая Ангелов, которые крюками тянут наверх воскрешенных.
С тех пор последователи Миллера получили название «адвентистов». Слово «адвент» в переводе с латыни означает прибытие или пришествие. Многие неправильно понимали слово «пришествие», думая, что речь идет о Первом Пришествии, о воплощении Спасителя. Чтобы подчеркнуть, что Миллер ждет Второго Пришествия, в скором времени их стали называть «Второй адвент» (англ. Second Adventist), но так как в произношении это название было неудобно, осталось лишь одно – «адвентисты».
Спустя некоторое время адвентисты пришли к открытию, которое помогло им в этом страшном провале. «Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере» (2Тим. 3, 8). Открытие связано с именем Хирамы Эдсона, такого же фермера, как и сам Миллер. Эдсон и один из его друзей, некто Крозиэр, зашли в кукурузное поле, чтобы там помолиться и узнать подлинную причину замедления Пришествия Христа. По их мнению, все пророчества Слова Божия столь ясно указывали на провозглашавшиеся адвентистами даты, а Христос все медлил и откладывал этот славный и страшный день. И вот, когда они стояли на коленях, на них вдруг «с великой силой сошел Дух Святой» и открыл им, что Христос 22-го октября 1844 года действительно «пришел», но только «пришествие» Его было не на землю. В этот день Он пришел не в наш мир, а вошел в «небесное святилище», чтобы очистить его.
Получается, Миллер не ошибся. А недочет состоял только в том, что под «святилищем» Миллер понимал землю. На самом деле 22 октября 1844 года Господь очистил небесное святилище, в котором начал Свой суд. Однако, подобно почти всем остальным, Миллер не мог предположить, что небесное святилище может когда-либо оказаться загрязненным или нуждаться в очищении. Тут, правда, остается невыясненным вопрос: кто же это такой могущественный, что смог загрязнить святилище Бога?