* * *
"Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, ибо тесны врата и узок Путь, ведущие в Жизнь /Истинную/ и немногие находят их" /Мф 7:13-14/.
"...Я хочу, чтобы вы были без /земных/ забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разница между замужнею и девицей: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтоб быть святой и телом, и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу." /1 Кор 7:32-34/.
"Тот, кто познал /воистину/ мир сей, - нашел, /что он есть/ труп. И тот, кто нашел, /что он есть/ труп, - мир сей недостоин его." /Евангелие от Фомы, 61/.
"Тот, кто нашел умиротворение, став богатым, - пусть откажется от мира сего!" /Там же, 114/.
"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам" /Мф 6:33/.
"Чертог Брачный" призвал нас внутрь" /Евангелие от Филиппа, 125/.
"Пока мы в этом мире, нам следует приобрести себе Воскресение, чтобы, когда мы снимем с себя плоть, мы оказались бы в Покоях /Отца/, а не бродили бы между" /Там же, 63/.
"Тот, кто вышел из мира сего, /уже/ не может быть схвачен /им/, как тот, который еще в мире сем. /Ибо/ он являет собою, что он выше страсти... /и/ страха." /Там же, 61/.
"Те, кто говорят, что умрут сначала и /тогда/ воскреснут /в Царствии Небесном/, - заблуждаются. Если /люди/ не получают сначала рождения /в Царствии Небесном/, будучи еще живыми /на Земле/, /то/, когда умирают, не получают ничего." /Там же, 90/.
"Но лишь те, кто познали себя, будут наслаждаться этим" /Там же, 105/.
"Те, Кто там, - не одни и другие: Они там Все - только Одно. Тот же, кто здесь, - этот не может даже выйти из плотского тела." /Там же, 104/.
"Иным способом никто не может приобрести себе это благо, кроме как если он облечется Совершенным Светом. /Только/ после того, как /он/ облечется Им, он войдет в Свет /т.е. будет впущен в Него/. Таков есть Свет Совершенный." /Там же, 106/.
"...Его образ скрыт из-за Его Света" /Там же, 87/.
"Сыновья "Чертога Брачного" имеют одно и то же Имя" /Там же, 87/.
МЕДИТАТИВНАЯ РАБОТА
На последних подступах к "Чертогу Брачному" подвижник уже должен совершенствовать себя не только интеллектуально и этически, но и в психоэнергетическом отношении, т.е. непосредственно преобразуя энергию себя-сознания по пути её дальнейшего утончения, увеличения и отрыва от тела. Это называется медитативной работой.
Ее специальное описание не входило в планы Иисуса и Его учеников. Но общие ее принципы и ступени были изложены в Евангелии от Филиппа, которое будет приведено ниже. В данной же главе собраны цитаты из других Евангелий и Посланий, в которых содержится информация, относящаяся к этой теме.
"Царство Божие внутри вас есть" /Лк 17:21/.
"...Царствие - внутри вас и вне вас" /Евангелие от Фомы, 2/.
"Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя /т.е. открыто, с непосредственной радостью/, тот не войдет в него" /Лк 18:17/.
"...Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" /Мф 11:12/.
"...Я и Мои ученики... омылись в живой воде, которая нисходит /с Небес/" /Рар ОХ 840'; Цит. по [50]/.
"Небеса, как и Земля, свернутся перед вами /т.е. станут маленькими, когда вы станете большими и сольетесь с Отцом/, и тот, кто /будет/ Живой от Живого, - не увидит смерти.
Тот, кто нашел самого себя /там/, - мир (сей) недостоин его" /Евангелие от Фомы, 115/.
"Горе той плоти, которая зависит от /чужой/ души; горе той душе, которая зависит от /собственной/ плоти" /Евангелие от Фомы, 116/.
"...Вечный Дух, обитающий в Царстве Полного Покоя и Высшего Блаженства, активировался и проявился на некоторое время из Вечносущности, чтобы, облекшись в человеческий образ, указать /людям/ средство соединиться с Божеством и достигнуть Вечного Блаженства, чтобы Своим примером показать путь достижения нравственной чистоты, отделить душу от ее грубой оболочки, обрести ее Совершенство, которое необходимо для восхождения в бесконечное Царство Небесное, где царствует Вечное Блаженство" /Жизнь Святого Иссы, 4:2-4/.
"...Что такое жизнь ваша? - пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий..." /Иак 14:14/.
"Не любите мир сей, ни того, что в мире сем: кто любит мир сей - в том нет любви к Отцу. Ибо все в мире сем: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская - ...от мира сего" /1 Иоанна 2:15-16/.
"Мир сей потому не признает нас, что не познал Его" /Там же, 3:1/.
"...Если корень свят - то и ветви /святы/" /Рим 11:16/
"...Мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" /2 Кор 4:18/.
"...Знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина /тело/ разрушится, - мы имеем от Бога жилище на Небесах, дом нерушимый, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в Небесное наше жилище..., потому что... хотим..., чтобы смертное поглощено было Жизнью /Истинной/. На сие самое и создал нас Бог...
Итак, мы всегда благодушествуем; и поскольку знаем, что, водворяясь в тело, мы устранены от Господа, - ибо /тогда/ мы ходим верою, но не видением, - то мы благодушествуем и желаем лучше выйти /насовсем/ из тела и водвориться у Господа.
И потому /мы/ ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле..." /Там же, 5:1-10/.
"...Подражайте Богу!..." /Ефес 5:1/.
"...Поступайте, ...дорожа временем!..." /Там же, 5:15/.
"...Да даст /Он/ вам... крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, ...вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные /в Отце/ и утвердившиеся в любви, могли постичь..., что есть /истинные/ широта и долгота, глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение /обычного человека/ Любовь Христову - дабы вам исполниться всею полнотою Божиею." /Ефес 3:16-19/.
"...Все вы - сыны света и сыны дня..." /1 Фес 5:5/.
"...Соединяющийся с Господом есть один Дух с Господом" /1 Кор 6:17/.
"...Когда... будем подобны Ему... - ...увидим Его, как Он есть" /1 Иоанна 3:2-3/.
***
"Земля содрогнулась и Небеса плакали о великом злодеянии, только что совершившемся в стране Израиля. Там только что мучили и казнили великого праведника Иссу, в Котором обитала Душа вселенной, воплотившаяся в обычное тело человека, чтобы сделать добро всем людям и искоренить дурные мысли, восстановить в жизни /на Земле/ мир и любовь к добру, а человека, опозоренного грехами, возвратить к Единому и Нераздельному Творцу, безгранично и беспредельно милосердному.
Так окончилось земное существование Частицы Вечного Духа в образе человека, Который спас /Своим Учением/ ожесточенных грешников и перенес такие страдания.
И ученики Святого Иссы покинули страну Израилеву и разошлись во все страны к язычникам, проповедуя, что им нужно оставить грубые заблуждения и думать о спасении своих душ, а также о Полном Блаженстве, которое ожидает людей в невещественном и полном Ясного Сияния Мире, где в Покое и во всей Своей Чистоте обитает в Совершенном Величии Великий Творец." /Жизнь Святого Иссы, 1:1-4; 14:4,10/.