хоть даже и тысячи раз.
Испить Чашу Христа - значит пройти весь Его Путь до Чертога
Брачного, а также Его Голгофу.
101. Поток Живой - это как Тело /Святого Духа/. Следует, чтобы мы
облеклись Телом Живым. Поэтому, если некто идет и погружается в
Поток, - он должен обнажиться, чтобы облечься Им.
Тело Святого Духа - образ, предназначенный для лучшего
медитативного восприятия целостности Святого Духа в каждом Его
эоне. Он - воистину Живой, Воспринимающий, Любящий,
Направляющий, Говорящий.
Чтобы ощутить Тело Святого Духа, надо "раздеться",
освободившись от всех более грубых оболочек и напластований,
чем Он. Так мы оказываемся в одном с Ним эоне и получаем в нем
крещение, рождение и благословения.
102. Лошадь порождает лошадь, человек порождает человека, Бог
порождает Бога.
Далее этот отрывок текста в оригинале поврежден.
103-104. Скажу о месте, где пребывают Дети Чертога Брачного.
Есть соединение в мире сем мужчины и женщины. Это - слияние энергии и
покоя.
В высшем эоне - иной вид соединения, мы только используем те же
слова. В том эоне обитают иные Сознания, Они - превыше всех слов, Они
- за пределами всего сколько-нибудь грубого, плотного. Это есть там,
где пребывает Сила /т.е. Отец/; там же - и Избранные Силы.
Те, Кто там, - не одни и другие: Они там все - только Одно.
Тот же, кто здесь, - этот не может даже выйти из своего плотского
тела...
Филипп поясняет символику текста: в Чертоге Брачном Отца вовсе
не занимаются сексом, как это делают воплощенные. Но там тоже
сливаются в Любви и существуют как Одно.
105. Не всем тем, кто обладают телом, удается познать свою Суть. И
тот, кто не может познать свою Суть, - не может использовать данные
ему для наслаждения возможности.
Лишь те, кто познали свою Суть, будут воистину наслаждаться.
Чтобы постичь высшее наслаждение, требуется совершить большие
усилия по самосовершенствованию. Только преуспевший в познании
Отца обретает это.
Познание своей Сути есть реализация себя как Сознания в Обители
Отца. Он есть наше Высшее "Я", познаваемое, когда мы вливаемся
в Него.
106. Совершенный Человек не только не может быть схвачен /нечистыми
духами/, но не может быть и увиденным ими. Ведь они, только если кого
видят, - того только и могут хватать.
Иным способом никто не может обрести это благо, кроме как если он
облечется Совершенным Светом и станет сам Совершенным Светом. После
того, как он облечется Им, - он и сольется с Ним.
Таков есть Свет Совершенный.
Спасение от нечистых духов надо искать не в "охранной магии",
не в проклятьях в их адрес, не в приемах "биоэнергетической
защиты" или заговорах колдунов, - но спасение от них обретается
через слияние с Богом.
107. И следует, чтобы мы стали людьми Духа, пока еще не вышли из мира
сего /т.е. не развоплотились/.
Тот, кто получил все в этом мире, будучи его господином, - тот не
сможет стать господином в мире том.
Именно Иисус познал весь Путь до его конца. Но, тем не менее, Он
пришел в мир сей как простой человек /т.е. не держался "господином"/.
108. Человек святой - весь свят, вплоть до тела Его. И если Ему дать
хлеб - Он освятит его, как и воду или любое другое, что Ему дали. Он
очищает все это. И как не очистит Он и тела?
Истинно святой Человек становится естественным целителем.
109. Иисус при крещении "наливал" в тела жизнь и "выливал" из них
смерть.
Поэтому и мы теперь погружаемся в Поток /Жизни/, но не в /поток/
смерти - дабы нам не быть снесенными им к духам мира сего. Когда веют
они - наступает запустение; когда же Дух Святой веет - приходит
блаженство.
110. Тот, кто познал Истину, - свободен. Свободный не творит греха:
ведь тот, кто творит грех, - становится рабом греха /т.е. прежде
всего отягощает свою судьбу/.
Истинное знание - как мать и отец /т.е. как мудрые воспитатели,
советчики и защитники для ребенка/.
Тех, кто не способны творить грех, называют достигшими свободы.
Знание же Истины еще более возвышает их. Это делает их и свободными,
и возвысившимися над миром сим.
Но только Любовь - созидает. И тот, кто стал свободным из-за знания,
из-за своей Любви остается рабом тех, кто еще не смогли подняться до
Свободы знания. Несомое им знание развивает последних, ибо оно зовет
их к Свободе.
Любовь ничего не берет: как она может взять что-либо? Ведь все
принадлежит ей. И она не говорит: "Это - мое! И это - мое!". Но она
говорит: "Это - твое!"
111. Любовь духовная - как вино и мирра. Наслаждаются ею те, кто
получили на то благословение /Бога/.
Но наслаждаются ею также и те, кто вне их числа, пока пребывают рядом
с благословленными. Но если благословленные отдаляются и уходят, то
те, кто не были благословлены, снова погружаются в свое зловоние.
Самаритянин ничего не дал раненому, кроме вина и масла. Но это и было
ни что иное, как благословение. И он так излечил раны.
И любовь покрывает множество грехов.
Комментировать этот отрывок кратко смысла не имеет, ибо его
смысл доступен лишь тому, кто сам пережил свой личный опыт
любви-служения очень многим разным людям.
112. Рожденные женщиной подобны тому, кого она любила. Если это - ее
муж, они подобны мужу. Если это - любовник, они подобны ему.
Зачастую, если она соединяется с мужем по необходимости, но сердце ее
- с любовником, с которым она тоже соединяется, то ее дети
оказываются похожими на любовника.
Но вы, которые связаны с Сыном Бога, не связывайтесь также и с
мирским! Но будьте только с Господом - чтобы те, кого вы породите, не
стали подобны мирским, но стали бы подобны Господу.
113. Мужчина соединяется с женщиной, конь - с кобылой, осел - с
ослицей. Представители каждого вида соединяются с подобными себе.
Так же и Дух соединяется с Духом, и Логос - с Логосом, и Свет - со
Светом.
Если ты станешь человеком - человек возлюбит тебя. Если ты станешь
Духом - Дух соединится с тобой. Если станешь Логосом - соединишься с
Логосом. Если станешь Светом - Свет будет сочетаться с тобой.
Если ты станешь тем, кто относится к властителям земным, - властители
земные будут находить покой с тобой. Если ты станешь лошадью, или
ослом, или коровой, или собакой, или овцой, или любым другим животным
- хоть тем, которое повыше, хоть тем, которое пониже, - ты не сможешь
тогда найти взаимности ни с человеком, ни с Духом, ни с Логосом, ни
со Светом, ни с властителями земными, ни с теми, кто под их властью.
Они не лягут в постель с тобой, и твоя любовь не найдет сочувствия в
них.
114. Тот, кто был рабом против своей воли, - он может получить
свободу.
Но тот, кому была предложена свобода по милости его господина, но он
сам отдал себя снова в рабство, - он более не сможет стать свободным.
Христос указал людям Путь к полному Освобождению в Божественных
эонах. Но лишь очень немногие приняли это предложение. Что ж,
это - печальный выбор остальных...
115. Хозяйство мира сего состоит из четырех сутей: воды, земли,