Я провел немало времени в зале ожидания, наблюдая за людьми... Я видел людей, которым нечего было делать; они начинали шевелить губами, разговаривать сами с собой, чтобы хоть как-то занять себя. Иначе ужасно мучительно было бы подумать, что ты здесь застрял неизвестно на сколько. Иногда поезд опаздывает на сутки; однажды я видел, как поезд опоздал на двое суток. Я не знаю, как это происходит.
Но однажды мне удалось это выяснить. Я ехал из Чанда в Гондию на очень маленьком поезде. Теперь такие поезда практически исчезли, сохранившись лишь кое-где. Это был пассажирский поезд; по той линии ходили только пассажирские поезда, и они останавливались на каждой станции. Меня уговорил предпринять это путешествие один богатый человек, мой приятель, которого уже нет в живых. Он сказал: «Это прекрасное место, и туда очень хорошо ехать на поезде. По обе стороны взору открывается весьма живописный вид: горы, реки, дикие леса».
Я согласился. Если бы приятель меня не уговорил, я полетел бы на самолете и добрался до пункта назначения за пятнадцать минут, в то время как поезд идет туда двенадцать часов. «Ладно,— сказал я,— на этот раз попробую на поезде. Ты мне уже все уши прожужжал, что поезд проходит по невероятно красивой местности». Это почти незаселенная, дикая местность; люди там живут глубоко в лесу.
На одной станции он сказал мне: «Выходи!» Был сезон созревания манго. Что это было за место! За станцией на несколько миль простирались манговые рощи. Воздух был наполнен восхитительным ароматом манго и чудесными, невероятно красивыми песнями кукушек. Он вывел меня из поезда.
— Что ты делаешь? — спросил я.
— Пойдем. Ты больше никогда нигде не увидишь такие красивые манговые деревья.
Он взобрался на дерево и велел следовать за ним.
— А как же поезд?
— Не беспокойся. Это на моей ответственности. Пока я не слезу с дерева, он не поедет.
— Странно, ты же никому ничего не сказал, ни начальнику станции, ни машинисту.
Он рассмеялся и сказал:
— Посмотри наверх. Машинист над нами. Пока я не позволю ему слезть с дерева, поезд не сдвинется с места. Не волнуйся!
Машинист засмеялся.
— Это точно,— сказал он.
Итак, мы почти час наслаждались плодами манго, и каждый раз, когда машинист пытался слезть, мой приятель говорил:
— Не торопись, а не то я потяну тебя за ногу и сброшу вниз. Поезд не пойдет, пока мы не закончим. Ешь себе манго, в этом нет никакого вреда.
Итак, мы держали машиниста на дереве, а все пассажиры поезда недоумевали, в чем дело. Это был единственный поезд на линии, он ходил туда и обратно один раз в сутки. Поэтому и речи быть не могло о другом поезде. Начальник станции никак не мог понять, куда подевался машинист. Кондуктор его повсюду искал... И мы все это видели. Он был полностью в нашей власти, потому что из-за нас он никак не мог спуститься на землю. Мы его постоянно оттесняли: «А ну, назад!» Так я понял, почему опаздывают поезда. Такое могло произойти только в Индии.
Все религии проповедуют голодание и говорят: «Уединитесь и постоянно визуализируйте, представляйте себе Бога». Это психологический факт, что через четыре недели Даже самый разумный человек начнет путать реальное с воображаемым. Что уж говорить о массах, чей коэффициент умственного развития не больше, чем у семилетнего мальчика? Их умственное развитие останавливается между семью и четырнадцатью годами. Тело продолжает изменяться до семидесяти, восьмидесяти лет, а ум остается на уровне где- то между семью и четырнадцатью годами; очень редко человек превышает умственный возраст четырнадцатилетнего.
Итак, эти умственно отсталые — только такие люди могут принадлежать религиозным организациям, верить в фиктивного Бога, в рай и ад и молиться пустому небу — эти люди отрекаются от мира из страха и жадности. И когда они остаются одни, они начинают рисовать в своем воображении различные образы, для чего голодание совершенно необходимо. Оно ослабляет не только тело, но и ум.
Вы когда-нибудь задумывались, почему ни один вегетарианец в Индии никогда не получал Нобелевскую премию? В самом деле, именно они должны бы получать Нобелевских премий больше всех, ведь они думают, что едят самую чистую пищу. Их ум должен быть чище и яснее, чем у невегетарианцев. Но ни один джайн не получал Нобелевской премии, и это действительно невозможно, потому что в их рационе не хватает того, что необходимо для умственного развития. Но они даже и слушать об этом не хотят. Я им говорил, что вегетарианство — это хорошо, но они должны понять, что в их пище не хватает нескольких видов белка, которым необходимо найти замену.