[54]
Одна из форм этого - изгнание каких ни на есть профессионалов из структур государства и замещение их верноподданными руководству партийцами, профессиональными навыками и знаниями не обладающими. Это - худшая из форм тирании корпорации руководителей правящей партии.
[55]
Вследствие осуществления такого рода сценаристики в 1917 г. государственная власть в России перешла в руки РСДРП (б), которая была не готова к принятию на себя государственной власти без того, чтобы социальный кризис не усугубился ещё более. Вопрос о неготовности РСДРП (б) к взятию государственной власти в материалах КОБ рассмотрен в работе ВП ССР “Троцкизм-«ленинизм» берёт «власть»” («Разгерметизация». Рукопись 1990 г. Глава 5. § 8. Анализ ошибок большевистской партии перед взятием власти в 1917 г.).
Тем более, зная об этом, не следует повторять ошибок прошлого.
[56]
Это же провозглашают все марксистские партии во всём мире, а в России кроме КПРФ - ЛДПР, Яблоко.
[57]
В том смысле как этот термин понимается в КОБ, но при локализации во внутрипартийных масштабах:
Суть фашизма как такового вне зависимости от того, как его называть, какими идеями он прикрывается и какими способами осуществляет власть в обществе, - в активной поддержке толпой «маленьких людей» - по идейной убеждённости их самих - системы злоупотреблений властью “элитарной” олигархией (в том числе и внутрипартийной), которая:
· представляет неправедность как якобы истинную “праведность”, и на этой основе, извращая миропонимание людей, всею подвластной ею мощью культивирует неправедность в обществе, препятствуя людям состояться в качестве человека;
· под разными предлогами всею подвластной ею мощью подавляет всех и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой ею политики, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит.
Толпа же по определению В.Г.Белинского - «собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету», т.е. толпа - множество индивидов, живущих бессовестно. И неважно выступает ли правящая олигархия публично и церемониально, превозносясь над обществом; либо превозносится по умолчанию, публично изображая смирение и служение толпе, именуя её народом; либо действует скрытно, уверяя общество в своём якобы несуществовании и, соответственно “несуществованию”, - в своей бездеятельности, в результате которой всё в жизни общества течёт якобы «само собой», а не целенаправленно по сценариям концептуально властных кураторов олигархии.
[58]
Не обязательного нынешнего руководства. Если КПЕ позволит втянуть себя в такого рода сценарий, то его заправилы могут поменять любое руководство и оформить эту смену так, как посчитают полезным для себя.
[59]
Поскольку КПЕ переживает внутренний кризис, то в случае её возможного раскола на две или более партий; а также в случае возможного возникновения каких-то новых партий, заявляющих о своей приверженности КОБ, сказанное в этом фрагменте, выделенном звёздочками, касается и их.
[60]
Эти «сайты-ответы» должны быть сконструированы так, чтобы при обращении к поисковым системам, те кто ищёт определённые материалы сайтов-оригиналов, получали бы наряду с ними и ссылки на комментарии на «сайтах-ответах».
[61]
Для осуществления такого рода злого умысла надо быть концептуально властным в системе того или иного рода корпоративного демонизма.
[62]
Если у кого возникли вопросы, о чём именно идёт речь, то предлагаем им сопоставить “Программу КПЕ” и “Теоретическую платформу всех мыслящих партий”, выявить и осмыслить целесообразность, выразившуюся в разночтениях этих документов по одним и тем же вопросам, памятуя о том, что ныне действующая “Программа КПЕ” принята 13 апреля 2002 г., а первая редакция “Теоретической платформы всех мыслящих партий” была завершена 10 апреля 1992 г. и тогда же опубликована. В нынешнюю редакцию работы ВП СССР “Краткий курс…” она включена в качестве Приложения в редакции 1999 г. (хотя в Информационной базе ВП СССР и на большинстве сайтов она представлена с некоторыми уточнениями и добавлениями 2004 г., но содержательно принципиально она не изменялась с 1992 г.).
[63]
Если человек верит Богу, то отсутствие у него той или иной достоверной информации он относит к Божией компетенции. Если же имеет место неверие Богу, то отсутствующая достоверная информация замещается собственными домыслами и вымыслами, в основу которых ложатся целенаправленно подсунутая со стороны «деза» и циркулирующие в обществе сплетни. Это может быть обусловлено как бездельем субъектов (досужих и суетящихся вокруг большой Идеи), так и их желанием (возможно безсознательным) рулить людьми, а также и процессами, для управления которыми достоверной информации в Своём Промысле Бог им не дал; при этом их собственное воображение подменяет память, чувства (включая и чувство Меры), интуицию, а вера Богу замещается верой генераторам и носителям слухов и сплетен.
[64]
Под политиканством мы понимаем действия, объективно направленные на возбуждение в толпе (которая не понимает, что и как происходит, и сама безвольна) эмоций - как положительных, так и отрицательных - во взаимосвязи с теми или иными определёнными событиями, идеями или их знаковыми символами, что является способом управления толпой, в которой люди действуют безвольно-безсознательно, одурманенные изкажением их эмоционально-смыслового строя. Это даёт основания к тому, чтобы люди, бездумно доверившись авторитету, принимали за истину обещания и политические программы, для осуществления которых либо вообще нет объективных условий, либо же которые не обезпечены ресурсами (как материальными, финансовыми, так и кадровыми) или не обезпечены сценаристикой (концепцией) управления потоком событий в процессе осуществления программ и обещаний. Поэтому в чисто управленческом смысле политиканство - отсутствие должностного профессионализма в сочетании с невежественным, и потому самонадеянно безответственным вмешательством в дело общегосударственного управления.
В психической основе воздействия политиканства на людей лежит разрушение действиями извне сложившегося их эмоционально-смыслового строя и замена его наваждением, ретранслированным вследствие собственной одержимости, или наваждением, искусственно сконструированным на основе собственного демонизма, а не помощь им в создании каждым из них в себе самом эмоционально-смыслового строя ладного течению Жизни. Поэтому политиканство:
· будучи средством управления людьми в обход контроля их сознания, низводящее человека до орудия воплощения чуждой ему воли, представляет собой нарушение норм человеческой этики;
· одна из разновидностей имитационно-провокационной деятельности по отношению к КОБ.