Онамудзи и внешне – антипод своего отца. Его часто, хотя и не всегда, изображают безбородым юношей, как правило, без оружия, выражение его лица – добродушное.
Онамудзи и вправду становится сначала божеством племенного союза Идзумо (сейчас такое название носит город на острове Хонсю), а затем распространяет свою власть на остальные территории. Он умиротворяет природные стихии, а также выступает в качестве бога-прогрессора: обучает людей земледелию, дает им просо и рис, вводит шелководство и ткачество, знакомит своих подопечных с медициной. И не просто подопечных – считается, что творение смертного мира довершил именно он, дал ему закон и поддерживал его соблюдение вплоть до времени, когда править Японией начали императоры.
Хоккайдо Дзингу – синтоистское святилище в городе Саппоро на Хоккайдо. Оно посвящено ками Окунитама, Окунинуси и Сукуна-бикона, которые, как считается, осваивали Хоккайдо, а также императору Мэйдзи
Появляется у Онамудзи, который принимает новое имя – Окунинуси, то есть Правитель Великой страны, и божественный соратник – сын Камимусуби-но ками Сукуна-Бикона. Вместе они странствуют по всей Японии, благоустраивая ее.
Сукуна-Бикона считается также божеством медицины
Сама практика получения вместе с властью и нового имени была весьма характерна для японских императоров, как бы унаследована от их божественных предков.
Дети Окунинуси многочисленны, ведь и супруг у него было много. Мы пока упоминали только о двух из них, с которыми связаны запоминающиеся легенды.
Сусэрибимэ, о которой мы знаем как о главной жене божества, – своего рода аналог императрицы в семейной структуре власти. В Японской империи именно супруга носила титул и представляла семью в различных случаях. Понятно, что, как правило, она происходила из аристократического рода, имевшего политический вес (по аналогии вспомним, что Сусэрибимэ – дочь могущественного Сусаноо). Полномочия императрицы менялись в зависимости от периода. Порой доходило до курьезов. Так, например, на рубеже веков, когда Япония уже активно общалась с европейскими странами, на официальных фотопортретах можно было видеть императора, императрицу и наследника, который сыном императрицы не являлся – его матерью была наложница высокого ранга, а у императрицы попросту не было сыновей. За счет этой уловки японцы приближали образ императорской семьи к привычному для европейских монархий.
О БОЖЕСТВЕННОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ АРИСТОКРАТОВ
Онамудзи-Окунинуси владычествует над всей Японией, не являясь региональным божеством. В отличие от него, другие Куницукунами – различные божества земли, как правило, покровительствовали конкретным территориям. К ним возводили свою родословную представители местных аристократических семейств. Современная японская массовая культура не раз прямо или косвенно использовала эту сюжетную основу. Например, данный посыл использован в недавно вышедших аниме-сериале и игровом фильме «Мой счастливый брак»: представители аристократических семейств обладают особым магическим зрением, а также могут использовать те или иные силы природы в магических целях.
Идзумо – город, связанный со многими легендами. В том числе – об Окунинуси. И конечно же, в этом городе немало святилищ
Однако при императорском дворе вплоть до первых десятилетий XX века существовала сложная система рангов для жен и наложниц. Похожую модель демонстрируют нам мифы о семьях богов, в частности о семье Окунинуси.
Сусэрибимэ характером напоминает греческую Геру: внешне смирившись с тем, что она у супруга не единственная, она изводит себя ревностью и представляет угрозу для его детей от других женщин (самый известный сюжет – о Геракле, изначально названном Алкидом, но получившем более известное имя, производное от имени Геры, именно из-за ее козней). Так, другой уже известной нам супруге Окунинуси, Ягами-химэ, приходится прятать своего сына в дереве с несколькими стволами. Из-за этого он получает имя Ко-но-мата-но ками – Бог развилины дерева.
Впрочем, есть у него и более соответствующее статусу имя – Мии-но ками, то есть Бог священного колодца.