Вода была вторым элементом, на котором я сосредоточился. Нужно было представить себя таким же, как Солнце, покачивающимся на волнах, смотреть на поверхность воды и сквозь неё. Не имело значение, какие тайны там скрываются. Важно было видеть одну только воду — толщи воды, глубже, глубже. Затем я представил, как вся эта водная масса из текучего состояния превращается в твёрдое — представил себе чистый и блестящий на солнце лёд. Только этот совершенный образ, больше ничего. Лёд не плавился, не менялся — он был вечным, как бы далёкое Солнце ни пыталось его растопить. Он лежал на Земле Великим Замёрзшим Океаном… А я скользил по его поверхности, стараясь охватить взором всё это пространство вплоть до горизонта.
…
Иной раз меня сбивали с толку образы чёрных титанов, бредущих сквозь снежную бурю к ускользающему полюсу, видения ангелов мрака, освещённых стрелами метеоров, [97] но я старательно игнорировал их. Моё сознание всё было сосредоточено на главном, и я добился своего.
Я увидел перед собой фантастическую картинку. В центре Мира блистал отражёнными лучами величественный алмазный восьмигранник. Внимательнейшим образом я изучал все самые мелкие детали его огранки, прослеживал взглядом направление лучей, отражающихся от каждой из бесчисленных граней драгоценных камней, размещённых по его контуру. Как кропотливый ювелир я исследовал драгоценные нити, которые переплетались и накрепко стягивали все края восьмигранника… а вокруг них — насколько хватало глаз — круги, круги, круги… из озёр, из рек, из дорог и тропинок, окаймляющих, окружающих центр мира…
И вот, с трепетом и восхищением — в центре этих бесчисленных кругов и переплетений, в глубине самого восьмигранника я увидел тело Будды… и через мгновение — себя в нём! [98] Так я погрузился в самадхи.
Не знаю, смог бы я повторить то же самое ещё раз. Слава Богу, сейчас мне предстояло всего лишь погрузиться в воспоминания.
…
Устройства с тарелками, подобные тому, что стояли в лаборатории универа, были нескольких видов. Одни, самые доступные — просто стимулировали мозг и создавали видения. Другие, те, что использовались в научных институтах для исследований и телекомпаниями для съёмок дрим-контента, решали двойную задачу. С одной стороны, стимулировали мозг, чтобы сны были более реалистичными и связанными с дневными впечатлениями, с другой стороны — считывали эти сны один в один, как их видел сам подопытный.
Устройство, которое использовал Вайнштейн, было ближе к тем, что использовали сотрудники спецслужб. Некий современный вариант сыворотки правды. Устройство не мешало погружаться вглубь сна, наоборот, способствуя засыпанию. И, разумеется, оно также должно было считывать то, что я видел своими глазами. Лично мне и самому было очень важно увидеть и пережить всё снова, так как воспоминания остались обрывочные, лоскутные. А уж профессор-то как волновался — этого нельзя было передать. Уникальный тип! Он сел за пульт управления, нацепил себе на голову паукообразный гаджет, вмазал линзы и наушники и махнул студентам рукой.
Когда те отошли от аппарата и присоединились к нему, я прикрыл глаза и тут же перестал ощущать реальность вокруг… как будто выключили свет и звук, потом стал слышать его голос, который доносился не извне, а как бы шёл изнутри:
— Вы засыпаете… Вам так хочется выспаться… Вы бы могли не спать, но веки тяжелеют… Вы засыпаете… Вы спите…
Сейчас вы переместитесь в своих воспоминаниях далеко в прошлое. На 100 лет назад. Вы готовитесь к погружению в летаргический сон, занимаетесь медитацией… Вы видите всё, что видели тогда…
…
И вот я снова вижу это — огромное солнце на закате, которое зависло над океаном и его лучи отражаются от поверхности воды, бликуют на волнах… воду, которая из текучего состояния превращалась в твёрдое — чистый и блестящий на солнце лёд, ледяное море. Затем тот самый восьмигранник с алмазами. Перед моими глазами проплывали все самые мелкие детали, лучи, отражающиеся от бесконечных граней драгоценных камней, нити, которые переплетаются и накрепко стягивают все края восьмигранника… круги… И, наконец, — тело Будды, моё новое тело… и весь мир глазами из центра этой конструкции…
Эти ощущения, давно забытые, вновь подарили мне то счастье, которое не сравнится ни с каким земным. Счастье бестелесного и почти бесконечного существования, полной погружённости в покой и гармонию.
Но это состояние длилось недолго. Голос психолога погнал меня дальше, как бы проматывая плёнку на видеомагнитофоне. Я снова пережил весь тот свой первый разговор с Эукариотами и Ангелами. А потом свою опустошённость после того, как они покинули меня.
98
Источник — «Трактат по медитации об Амитабхе», а также К.Г. Юнг «О психологии восточных религий и философий».