Большая книга праздников и поздравлений

Раиса – покорная, уступчивая, легкая (греч.)

Родион – покупающий розы (греч.)

Роман – римский, римлянин (лат.)

Руфина – рыжеватая (лат.)

Савва – неволя (древнеараб.); вино (древнеевр.)

Светлана – светлая (слав.)

Семен – услышанный Богом в молитве (древнеевр.)

Серафима – пламенная (древнеевр.)

Сергей – высокий, высокочтимый (лат.)

Сила – лесной, дикий; молчаливый (лат.)

Софья – мудрость (греч.)

Спиридон – кузовок (греч.)

Станислав – ставший славным (польск.)

Степан – венец (греч.)

Степанида – венцеобразная, венчанная (греч.)

Сусанна – белая лилия (древнеевр.)

Тамара – смоковница (древнеевр.)

Тарас(ий) – беспокойный, бунтарь, смутьян (греч.)

Татьяна – устроительница, учредительница (греч.)

Терентий – подземный (греч.)

Тимофей – почитающий Бога (греч.)

Тихон – удачный (греч.)

Трифон – проводящий жизнь в роскоши (греч.)

Трофим – кормилец (греч.)

Фаина – сияющая (греч.)

Федор – божий дар (греч.)

Федот – Богом дарованный (греч.)

Фекла – слава Божья (греч.)

Феликс – счастливый, преуспевающий (лат.)

Филимон – возлюбленный (греч.)

Филипп – любящий лошадей (греч.)

Флор – цветущий (лат.)

Фома – близнец (древнеевр.)

Харитон – благодатный, щедрый, осыпающий милостями (греч.)

Юлия – кудрявая, пушистая (лат.)

Яков – второй по рождению, появившийся «по пятам» (древнеевр.)

Глава 3 Свадьба

Испокон веков свадьба на Руси была одним из самых сложных и интересных явлений праздничной жизни. Являясь одновременно церковным, языческим и светским праздником, русская свадьба выступала поворотным пунктом в жизни новобрачных и становилась незабываемым событием для остальных участников сообщества. Свадьба объединяла; свадьба опьяняла; свадьба дарила редкое ощущение полноты бытия; свадьба делала людей щедрее, веселее и добрее. Именно поэтому даже в современной свадьбе до сих пор сохранились отголоски старого русского свадебного ритуала, несмотря на то, что смысл подавляющего большинства обрядов безвозвратно утерян.

Как это было

О свадьбах языческой Руси известно крайне мало. По мнению русского историка Н.М. Карамзина, древние славяне обычно покупали себе жен и как такового свадебного обряда не знали. От невесты требовалось лишь доказательство ее девственной непорочности. Статус жены приравнивался к статусу рабыни: на нее были возложены все заботы по хозяйству и воспитанию детей. При этом женщина не могла ни жаловаться на мужа, ни противоречить ему, высказывая полную покорность и послушание. После смерти мужа женщина обычно сжигала себя на костре вместе с его трупом. Живая вдова бесчестила все семейство.

Летописец Нестор оставил свидетельства того, что нравы и обычаи древних славян разнились от племени к племени. Так, поляне отличались кротким и тихим нравом, уважали священные узы брака, который считали святой обязанностью между супругами. В семьях полян господствовали мир и целомудрие. Напротив, радимичи, вятичи, северяне и особенно древляне обладали диким нравом, жестокостью и необузданными страстями. Они не знали браков, основанных на взаимном согласии родителей и супругов. Древляне просто уводили или похищали приглянувшихся девиц. У радимичей, вятичей и северян вместо свадеб существовали "игры межи селы" ("игры между полей"), во время которых мужчины выбирали себе невест и безо всяких обрядов начинали с ними жить. Кроме всего прочего, среди древних славян было широко распространено многоженство.

Со временем обрядовая жизнь языческих славян усложнилась, обросла многочисленными верованиями и ритуалами, вокруг которых строился их каждодневный быт. Пантеон славянских богов постоянно расширялся, включая все новые и новые самобытные и заимствованные божества. Особым уважением среди молодых людей пользовался бог веселья, любви, согласия и благополучия – Ладо (Лада). Во время игрищ и плясок у воды, посвященных этому божеству, было распространено умыкание невест, которое, как правило, происходило по предварительному сговору. Кроме того, у славян появились такие брачные обряды, как плескание водой, вождение вокруг дуба, покупка жен и пр.

В конце 9 века официальной религией Киевской Руси стало христианство. Основным нововведением христианства было обязательное церковное освящение брака. С распространением новой веры началось формирование традиционного русского свадебного обряда, окончательно завершившееся только к 16 веку.

Надо сказать, что в разных регионах России свадьба справлялась по-разному. Нельзя было сыскать и двух деревушек, где свадебный обряд выполнялся бы одинаково, так как испокон веков свадьба представляла собой игровое действо, организованное по принципу "кто во что горазд". И все же, несмотря на имеющиеся различия, существовал некий костяк русской свадьбы, который состоял из:

1) сватовства,

2) осмотра хозяйства жениха,

3) смотрин невесты,

4) сговора,

5) богомолья (обручения),

6) запоя,

7) девичника и молодечника,

8) венчания,

9) свадебного пира.

Основные составляющие свадебного ритуала в разных местах имели свои названия и по-разному сочетались между собой. Все обряды соблюдались в том случае, если хотя бы для одного из молодоженов брак был первым. Если женились вдовцы или выходили замуж вдовы, то свадебный ритуал максимально упрощался, а то и вовсе не исполнялся. Второй брак уже не был окутан той аурой святости, которая сопровождала первый. Содержание свадебных обрядов было одинаковым и для тех, кто женился в первый раз, и для вдовцов. Третий брак, большая редкость на Руси, не одобрялся церковью и поэтому проходил без венчания. Четвертый брак так и вовсе запрещался. Тем не менее, дети, рожденные в четвертом браке, в отношении наследства пользовались правами законных наследников.

Как правило, на Руси свадьбы играли в периоды, когда прекращались сельскохозяйственные работы: осенью, начиная с Покрова дня (1 октября по старому стилю), и зимой от Крещения до Масленицы. Хорошей приметой было приурочить дату венчания или срок знакомства к Покрову дню, так как Покров, наряду с Параскевой Пятницей, считался покровителем брачных союзов. В весенне-летний период, во время страды, совершались только браки "по нужде": например, чтобы скрыть добрачную беременность невесты или если не хватало рабочих рук. В любом случае старались избежать свадьбы в мае, чтобы не "маяться всю жизнь".