Соч.: Избрани съчинения, т. 1—3, София, 1975; Страници от историята на българската литература, т. 1—4, София, 1967—75.
Лит.: Динеков П., Георги Цанев, «Известия на Института за литература», 1966, кн. 18—19; Дудевски Х., Г. Цанев и руската литература, там же, 1972, кн. 21; Авджиев Ж., Забележително литературно дело, «Литературна мисъл», 1975, № 5.
В. И. Злыднев.
Цанкар Иван
Ца'нкар (Cankar) Иван (10.5.1876, Врхника, — 11.12.1918, Любляна), словенский писатель. В 1896 учился в Венском университете, но вскоре ушёл из него, занявшись литературным трудом. Один из зачинателей т. н. словенского модерна (см. Словения , Литература). Ранние произведения отмечены влиянием декадентства и символизма. Реалистические произведения Ц. — комедия «Для блага народа» (1901), драма «Король Бетайновы» (1902), романы «На улице бедняков» (1902, рус. пер. 1961) и «Мартин Качур. Жизнеописание идеалиста» (1906), повесть «Батрак Ерней и его право» (1907) — отличаются глубоким психологизмом в органическом сплаве с беспощадным, нередко остросатирическим обличением буржуазного миропорядка. В драме «Холопы» (1910) выразил веру в грядущую победу пролетариата. В публицистических и литературно-критических статьях отстаивал демократические традиции словенской литературы. Цикл новелл и стихотворений в прозе «Видения» (1917) отразил впечатления Ц. от 1-й мировой войны 1914—18, раздумья о будущем. В печатных и устных выступлениях военных лет выдвигал пролетариат как главную силу борьбы против австро-венгерского ига. Ц. —основоположник словенской пролетарской литературы; его драматургия заложила основу национального репертуара.
Соч.: Zbrani spisi, t. 1—21, Ljubljana, 1925—54; lzbrana dela, t. 1—10, Ljubljana, 1951—59; Pisma, t. 1—3, Ljubljana, 1948; в рус. пер.— Избр., М., 1958.
Лит.: Vidmar J., Literarne kritike, Ljubljana, 1951, s. 134—93; Pirjevec Dušan, Ivan Cancar in evropska literatura, Ljubljana, 1964; Kermavner D., Ivan Cancar in slovenska politika leta 1918, Ljubljana, 1968.
Е. И. Рябова.
Цанков
Ца'нков Александр (29.6.1879, Оряхово, — 27.7.1959, Буэнос-Айрес), болгарский государственный и политический деятель. Один из организаторов фашистского переворота 9 июня 1923. В 1923—26 глава фашистского правительства, жестоко подавившего Сентябрьское антифашистское восстание 1923 , запретившего компартию и др. демократические организации (1924). В 1926 стал председателем Народного собрания. В 1932 основал фашистскую партию Национально-социальное движение. В годы 2-й мировой войны 1939—45 сторонник союза Болгарии с гитлеровской Германией. В сентябре 1944 бежал за границу, возглавлял болгарскую фашистскую эмиграцию. За антинародную деятельность заочно приговорён Народным судом Болгарии к смертной казни.
Цаннер
Ца'ннер, Цанери, ледник на южном склоне Большого Кавказского хребта в Грузинской ССР. Длина 10,1 км, площадь 28,8 км2 . Образуется слиянием двух ветвей, даёт начало р. Мульхра, одному из истоков р. Ингури.
Цао Пи
Ца'о Пи, Цао Пэй (второе имя — Цзы-хуань, известен также как Вэйский император Вэнь-ди) (187, область Пэйго, современная провинция Аньхой, — 226), китайский поэт и теоретик литературы. Император царства Вэй в 220—226. Сын Цао Цао . Жизнь провёл в войнах и «усмирении непокорных». Одновременно старался играть роль «мироустроителя», покровителя литературы. Писал о пирах и походах, о бренности человеческого бытия. Стихи Ц. П. образны и элегичны. Один из первых авторов семисловных стихов — поэтической формы, ставшей основной в китайской поэзии 7—20 вв. Сохранились стихи в жанрах ши и юэфу , письма о литературе, трактат «Рассуждение об изящной словесности». Несмотря на сильное влияние традиции, трактат знаменовал собой отход от конфуцианского рационализма (см. Конфуций ) и требование эстетических критериев в поэзии. Высоко оценивая общественную роль литературы, Ц. П. пытался дать сравнительный анализ творчества современников, краткую характеристику основных жанров.
Соч. в рус. пер., в кн.: Антология китайской поэзии, т. 1, М., 1957.
Лит.: Черкасский Л. Е., Поэзия Цао Пи и его трактат, в его кн.: Поэзия Цао Чжи, М., 1963.
И. С. Лисевич.
Цао Сюэ-цинь
Ца'о Сюэ'-цинь (псевдоним; настоящее имя — Цао Чжань) (около 1715, Нанкин, — 1762, близ Пекина; по др. сведениям, 1724—1764), китайский писатель. Автор романа «Записки о камне» (впоследствии названного «Сон в красном тереме»), завершенного в 1791 Гао Э. который дописал 81—120-е главы. Роман повествует о жизни богатой аристократической семьи и о трагической любви героев. Его сюжет построен на буддийской идее — жизнь есть сон, полный горестей и страданий, но художественный метод автора близок реализму. Герои Ц. С.-ц. борются за своё достоинство, за уважение к человеку вне зависимости от его сословной принадлежности. Его сочинение знаменовало собой новый этап в развитии китайского классического романа.
Соч. в рус. пер.: Сон в красном тереме, т. 1—2, М., 1958.
Лит.: Меньшиков Л. Н., Рифтин Б. Л., Неизвестный список романа «Сон в красном тереме», «Народы Азии и Африки», 1964, № 5; Лин-Лин О., К вопросу о символах романа Цао Сюэ-циня «Сон в красном тереме», «Вестник МГУ, сер. 14, Востоковедение», 1972, № 1; Сычев Л. П., Сычев В. Л., Китайский костюм, М., 1975, с. 81—89; Wu Shih-ch'ang, On the Red Chamber dream, Oxf., 1961; Хун лоу мэн вэньти таолунь цзи, т. 1—4, Пекин, 1955; И-су, Хун лоу мэн шу лу, Шанхай, 1958; его же, Хун лоу мэн цзюань, Пекин, 1963; Мо-жэнь, Хун лоу мэн сецзо цзицяо, Тайбэй, 1966; Чжоу Жу-чан, Цао-Сюэ цинь, Пекин, 1964; Тюкоку-но хатн дай сёсэцу, Токио, 1965.
О. Лин-Лин.
Цао Цао
Ца'о Ца'о (второе имя — Мэн-дэ; известен также как Вэйский У-ди) (155—220), китайский поэт, полководец и государственный деятель. Отец Цао Пи и Цао Чжи . Будучи министром последнего императора династии Хань Сянь-ди (правил в 189—220), сосредоточил в своих руках всю власть, стал диктатором. Всю жизнь провёл в войнах. Подавлял «Жёлтых повязок» восстание . В течение нескольких лет вёл войну с соперничавшими полководцами — Люй Бу, Юань Шао и Чжан Сюэ и победил их. В борьбе с соперниками использовал кочевые племена — ухуань и ди. Основал царство Вэй (220—265), занимавшее территорию Северного и Центрального Китая, провозгласил Цао Пи императором. Большая часть стихов Ц. Ц. — подражание народному юэфу , темы которых он свободно варьировал. В них описаны тяготы походов, бедствия смутного времени, бренность человеческого существования и одновременно прославляется новая династия. Ц. Ц. — автор сочинений по военному искусству. Китайская литературная и фольклорная традиция рисовала Ц. Ц. коварным и жестоким правителем.