Лит.: Зиссерман А. А., Хаджи-Мурат, «Русская старина», 1881, март; Хаджи-Мурат Гулла. Хаджи-Мурат Казанбий, Хаджи-Мурат. Мемуары, пер. с аварского, Махачкала, 1927: Дьяков В. И., Исторические реалии «Хаджи-Мурата», «Вопросы истории», 1973, № 5.
Хаджу Кермани Камаледдин
Хаджу' Кермани' Камаледдин (1281, Керман, — 1352 или 1361, Шираз), персидский придворный поэт-панегирист. Много путешествовал. Был приверженцем суфийского ордена «казарунийе» (см. Суфизм ), о чём свидетельствуют его месневи и многочисленные касыды . Автор Хамсе («Пятерицы»), которая начинается двумя любовными стихотворными повестями — «Хомай и Хомаюн» (1331—32) и «Гол и Ноуруз» (1341—42). Остальные три поэмы, созданные в 1342 — 45, представляют собой суфийско-этические месневи (см. Суфийская литература ).
Лит.: История персидской и таджикской литературы. Под ред. Яна Рипка, М., 1970, с. 250—51.
Хадзапи
Хадза'пи, киндига, вакиндга, хатса, ватиндега, народ в Танзании, живущий к З. от озера Эяси. Численность около 1 тыс. чел. (1973, оценка). Язык относится к бушменским языкам . Сохраняются традиционные верования — культы сил природы и предков. По происхождению Х. — потомки древнейшего населения Южной Африки. Занятия: собирательство, охота, рыболовство.
Хади Мухаммед
Хади' Мухамме'д (литературное имя; настоящее имя Ага-Мухаммед Гаджи-Абдуссалим оглы) (1879, Шемаха, — май 1920, Гянджа, ныне Кировабад), азербайджанский поэт-романтик. Знал персидский и арабский языки, историю, литературу и философию Востока. Печатался с 1905. Выступал против национального и социального гнёта и самодержавного деспотизма, воспевал свободу личности, осуждал религиозное мракобесие (стихи «Вопль народа», 1907; «Я — книга», 1908). В поэме «Кровавое приключение» (1909) изобразил борьбу русских революционеров. Автор антивоенной, антиимпериалистической поэмы «Картины возрождения» (1918—19). В творчестве Х. М. преобладает социальная и философская лирика. Большинство произведений создано в формах месневи и касыды , обновленных своеобразными художественными средствами. Переводил сочинения Низами Гянджеви, Омара Хайяма, Дж. Руми, Хафиза.
Соч.: Сечилмиш эсэрлэри, Бакы, 1957.
Лит.: Мирэhмэдов Э., Мэhэммэд hади, в кн.: Азэрбаjчан эдэбиjjаты тарихи, ч. 2, Бакы, 1960; Чэфэр М., Азэрбаjчан эдэбиjjатында романтизм, Бакы, 1962; Мир Чэлал, Ћусеjнов Ф., XX эср Азэрбаjчан эдэбиjjаты тарихи, Бакы, 1969.
А. Мирахмедов.
Хадим Киамуддин
Хади'м Киамуддин (р. 1907, Кама, провинция Нангархар), афганский поэт, просветитель, публицист, общественный деятель. Пишет на языке пушту и дари. Сенатор. Получил духовное образование в мусульманских центрах Афганистана и Индии. В творчестве Х. просветительские идеи выражены ещё в старых литературных формах, общественная проблематика переплетается с рассуждениями на абстрактно-философские и религиозные темы. Излюбленный жанр Х. — лирико-философские эссе (сборники «Новая жизнь», 1941; «Мир мечтаний», 1960; «Талант и гениальность», 1961) и рассказы, в которых он ратует за искоренение устаревших обычаев («Рука судьбы», 1945; «Женщина с точки зрения афганцев», 1948; «Наблюдатель», 1967). Перевёл на пушту произведения индийских и пакистанских писателей; автор работ по истории афганской литературы и этнографии.
Соч. в рус. пер., в кн.: Неизвестный богатырь. Рассказы афганских писателей, М., 1961; в кн.: Заргуна. Сборник афганских рассказов, М., 1961.
Лит.: Герасимова А., Гирс Г., Литература Афганистана, М., 1963.
Хадис
Хади'с (арабский, буквально — рассказ), предание, основанное на случае из жизни или каком-либо изречении Мухаммеда и его сподвижников. Исследования И. Гольдциера и Х. Снук-Хюргронье показали, что большей частью Х. создавалась в конце 7 — начале 8 вв., когда выяснилось, что предписания Корана не могут разрешить всех правовых и этических проблем мусульманского общества. В 9—10 вв. десятки тысяч Х. были сгруппированы по темам и зафиксированы в 6 рукописных сборниках. Этот свод получил название «Сунна» и стал одним из источников мусульманского права. Каждый Х. состоит из основного текста (матн), передающего его фактическое содержание, и «опоры» (иснад), где перечисляются лица, через которых этот текст дошёл до составителя. Из 6 канонических сборников Х. наиболее авторитетными считаются два т. н. «Достоверных», составленных аль-Бухари (810—70) и ан-Нишапури (817—74). Х. оказали значительное влияние на развитие арабской литературы.
Лит.: Крымский А. Е., История мусульманства, ч. 1, 2 изд., М., 1904; Шмидт А. Е., Очерки истории ислама как религии, в сборнике: Мир ислама, т. 1, № 1, с. 32—55; № 2, с. 185—202; № 4, с. 562—81, СПБ, 1912.
В. М. Борисов.
Хадкевич Тарас Константинович
Хадке'вич Тарас Константинович [23.2(7.3).1912, деревня Шайтарёво, ныне Верхнедвинского района Витебской области, — 14.8.1975, Минск], белорусский советский писатель. Печатался с 1926. Повести «Братство» (1948), «Эхо в горах» (1951, рус. пер. 1952) посвящены борьбе советских воинов за освобождение Чехословакии от фашизма. В повести «Веснянка» (1949), романе «Даль полевая» (1959, рус. пер. 1959) изображена послевоенная жизнь белорусской деревни. Роман «Песня Двины» (1973) — о людях крупной республиканской новостройки. Награжден 2 орденами, а также медалями.
Соч.: Выбранае, Miнск, 1970; в рус. пер. — Братство. Эхо в горах. Веснянка, Минск, 1975.
Лит.: Бур’ян Б., Сустрэчы з цудоўными людьзьми, «Беларусь», 1967, № 4; Пicьменнiкi Савецкай Беларусi Кароткi бiябiблiяграфiчны даведнiк, Miнск, 1970.
Хадонг
Хадо'нг (На Đông), город во Вьетнаме, в дельте р. Хонгха, в 30 км от Ханоя. Административный центр (с 1976) провинции Хашонбинь (включает бывшие провинции Хоабинь и Хатай). Свыше 200 тыс. жителей (1974). Центр рисопроизводящего и скотоводческого района. Преимущественно пищевая промышленность.