Лит.: Рабочее движение в России в XIX в. Сб. документов и материалов, т. 2, ч 2, М., 1950, с. 443—56; то же, т. 3, ч. 2, М., 1952. с. 301—49; В пламени классовых боев. Сорокалетие Хлудовской стачки, [М.], 1933; История рабочего класса России. 1861—1900 гг., М., 1972.
Хлудовы
Хлу'довы, московский купеческий род, крупные фабриканты в хлопчатобумажной промышленности. Основатель рода —Иван Иванович Х. (умер 1835), бывший крестьянин. В начале 19 в. занимался вместе с семьей кустарным производством кушаков и поясов. В 1820-х гг. Х. записались в московские купцы. Сыновья Х. Герасим Иванович [умер 7(19).6.1885, Москва] и Алексей Иванович [1818 — 23.8 (4.9).1882, Москва] открыли в 1845 в г. Егорьевске (ныне Московская обл.) одну из первых в России бумагопрядильных фабрик с паровыми машинами и учредили фирму «Ивана Хлудова сыновья». В 1874 она была преобразована в Товарищество на паях с капиталом 3 млн. руб. (пайщиками были только Х. и их родственники). В 1872—77 Х. построили вторую крупную фабрику в с. Ярцево (ныне г. в Смоленской обл.). Алексей Иванович Х. известен как собиратель древнерусских, греческих и юго-славянских рукописей. К концу жизни его собрание включало 430 рукописей и 624 старопечатные книги. В коллекции были списки «Стоглава», сочинения и переводы Максима Грека , труды раскольников, греческий псалтирь 9 в., украшенная миниатюрами (ныне хранятся в Государственном Историческом музее в Москве). Сын его, Иван Алексеевич Х. (1839, Москва, — июль 1868, Самарканд), энергичный делец, в 1857—60 ездил в Великобританию и США для изучения хлопкового рынка, активно участвовал в освоении среднеазиатского рынка для русской текстильной промышленности.
Забастовки на фабриках в Ярцеве (1880) и Егорьевске (1893) вошли в историю русского рабочего движения под названием Хлудовских стачек .
Лит.: Пятидесятилетие бумагопрядильной фабрики... братьев А. и Г. Хлудовых, М., 1895; Попов А. Н., Описание рукописей и Каталог книг церковной печати библиотеки А. И. Хлудова, М., 1872.
Хлуп Отокар
Хлуп (Chlup) Отокар (31.8.1875, Босковице, Моравия, — 14.5.1965, Прага), чешский педагог, профессор Пражского университета (с 1953), академик АН ЧССР (1952). Член Коммунистической партии Чехословакии с 1921. Окончил философского факультет Пражского университета, где, кроме философии, изучал педагогику и психологию. Его научные труды начала 20 в. посвящены педагогической психологии моральному и психологическому развитию детей. В 1919—22 преподавал педагогику на философском факультете Пражского университета, в 1922—39 профессор педагогики университета в Брно. В 20—30-е гг. научная деятельность Х. связана с борьбой за демократизацию школы, за развитие педагогики на основе марксистской методологии. С этих позиций он подвергал критике организацию школьного дела в буржуазной республике и освещал основное направление работы «школы будущего» — школы социалистической Чехословакии, разрабатывал теоретические проблемы профессиональной подготовки учителей. Х. вскрыл несостоятельность распространявшегося в Чехословакии буржуазно-педагогического реформизма, основанного на педоцентризме , американских биологизаторских концепциях воспитания (см. Э. Торндайк , Бихевиоризм ) и прагматистской педагогике (см. Дж. Дьюи ), чуждых марксизму, интересам рабочего класса и национальному прогрессу страны. Позиция Х. находила живой отклик прогрессивной части учительства, прежде всего группировавшейся вокруг Социалистического объединения учителей.
После освобождения в 1945 Чехословакии от фашистских захватчиков Х. — активный участник создания социалистической педагогики, разрабатывает теоретические основы школьной системы, высшего педагогического образования. По его инициативе в 1946 были открыты педагогические факультеты в университетах, сам он стал первым деканом такого факультета в Пражском университете и читал курс педагогики на педагогическом факультете университета в Брно. В 1953 организатор и руководитель кафедры педагогики Пражского университета, в 1954 создал при АН ЧССР кабинет педагогических наук, преобразованный в институт педагогики Я. А. Коменского , который возглавлял до 1960.
Соч.: Středoškolskadidaktiká, Brno, 1935; Pedagogická čteni, Praha, 1957; Několik statí k základnimu ucivu, Praha, 1958; Z teorie výchovy a vyucování, Praha, 1962; Pedagogika, 2 vyd., Praha, 1965; Cesta k socialstické škole, Praha, 1965; в рус. пер. — Избр. педагогические соч., М., 1966 (лит.).
Лит.: Otokar Chiup. Sborník praci venovany 80 narozeninam, Praha, 1955.
Хлынов
Хлы'нов, название до 1781 г. Кирова в 1781—1934 — Вятка.
Хлыновская земля
Хлы'новская земля', см. Вятская земля .
Хлыст
Хлыст в лесозаготовительных работах, ствол поваленного дерева, отделённый от корневой части и очищенный от сучьев. Очистку ствола и отделение вершинной части производят на лесосеках или на верхних и нижних складах лесозаготовительных предприятий (см. Лесной склад ), а в некоторых районах — непосредственно на лесозаводах. Х. раскраивают (раскряживают) в зависимости от его размеров и качества на круглые сортименты (отрезки), предназначенные для строительства, выработки пиломатериалов, шпал, фанеры, рудничной стойки, целлюлозы, древесностружечных и древесноволокнистых плит и др. продукции.
Хлысты
Хлысты' (искажённое от «христы», самоназвание — «люди божьи»), религиозная секта. Возникла в России в конце 17 в. среди крестьян нечернозёмной полосы. Основателем секты считают костромского крестьянина Даниила Филипповича. Х. не признают священников и поклонение «святым», отвергают т. н. священные и церковные книги. Посещение православных церквей ими допускается. Основой вероучения Х. является представление о возможности прямого общения человека со «святым духом» и воплощение «духа» в конкретных людях, которые становятся для Х. «христами» и «богородицами». Главное место в идеологии хлыстовства занимает проповедь аскетизма. Собрания Х. проходят в форме радений (молитвы, сопровождаемые плясками), участники которых доходят до религиозного экстаза. В дореволюционной России в начале 20 в. было около 40 тыс. Х. В СССР их число резко сократилось. В РСФСР (Тамбовская, Куйбышевская и Оренбургская область, Северный Кавказ) и УССР имеются небольшие разрозненные общины Х., ведущие замкнутый образ жизни.
Хлябь
Хлябь (старослав.), бездна; водные глубины, глубь. Выражение «разверзлись Х. небесные» — о непогоде с дождём, слякотью.