Соч.: Die Sternenreuse. Gedichte 1925—1947, Münch., 1967; в рус. пер., в кн.: Немецкая поэзия 1954—1959, М., 1960.
Лит.: Ратгауз Г., Время надежды, «Вопросы литературы», 1966, № 11; Hommage für P. Huchel. Zum 3. April 1968, Münch,, [1968] (лит. с. 117—18).
А. В. Карельский.
Хух-Хото
Хух-Хо'то, Хухэ-Хаото (бывший Гуй-суй), город в Северном Китае. Административный центр (с 1954) автономного района Внутренняя Монголия. 700 тыс. жителей (1970). Транспортный пункт на Цзинбаоской (Пекин — Баотоу) железной дороге, узел шоссейных дорог, перевалочный пункт с.-х. продукции. Заводы: чёрной металлургии, станкостроительный, автомобильный, тракторный, с.-х. машин, гидротурбин и двигателей внутреннего сгорания; химическая, текстильная и пищевая промышленность. Кустарные промыслы. университет.
Хуциев Марлен Мартынович
Хуци'ев Марлен Мартынович (р. 4.10.1925, Тбилиси), советский кинорежиссёр, народный артист РСФСР (1977). С 1944 работает в кино (помощник художника). В 1950 окончил режиссер факультет ВГИКа и дебютировал как режиссёр. Его творчеству особенно близка тема современного молодого поколения, с его проблемами и взаимоотношениями. В фильмах «Весна на Заречной улице» (1956, совместно с Ф. К. Миронером), «Два Федора» (1959), «Мне двадцать лет» (1965; премия жюри на 26-м Международном кинофестивале в Венеции), «Июльский дождь» (1967), а также в телефильме «Был месяц май» (1970) обстоятельное, неторопливое повествование отличается документальной точностью, проникнуто глубоким внутренним драматизмом, тонкой лиричностью. Х. принадлежит документальный телефильм «Алый парус Парижа» (1971). Награжден орденом «Знак Почёта».
Лит.: Зоркая Н., Марлен Хуциев, в её кн.: Портреты, М., 1965.
Хучир
Хучи'р, бурятский и монгольский 4- или 2-струнный смычковый народный музыкальный инструмент. Корпус цилиндрический, 6—8-гранный, деревянный, реже металлический. Шейка длинная, круглая, без ладов, нижний её конец проходит через корпус, верхний заканчивается головкой с колками. Струны шёлковые или металлические. Строй квинтовый. Смычок лукообразный, часть его волос продета между 1-й и 2-й струнами, др. часть — между 3-й и 4-й. Звукоизвлечение флажолетное (см. Флажолет ). Х. применяется как сольный и аккомпанирующий пению народных певцов, усовершенствованный (сопрановый) — в ансамбле и народном оркестре.
Лит.: Смирнов Б., Музыка Народной Монголии, М., 1975, с. 51—52.
Хушвахтов Хушбахт Давлятович
Хушва'хтов Хушбахт Давлятович (р. 9.12.1926, кишлак Рушан Рушанского района Горно-Бадахшанской АО), советский живописец, народный художник Таджиксксй ССР (1974). Член КПСС с 1962. Учился в Московском художественном институте им. В. И. Сурикова (1953—60). Председатель Правления Союза художников Таджикистана (с 1961). Преподавал в Республиканском художественном училище в Душанбе (1960—61). Пейзажам и тематическим картинам Х., в которых созданы образы суровой величественной природы Памира и населяющих его людей, свойственны сдержанный колорит, графичность, строгость художественного решения («Хорог», 1961, «Алайская долина», 1962, «В былые годы», 1967, «Народные мастера», «Яки», оба — 1970; все — в Республиканском объединённом историко-краеведческом и изобразительных искусств музее им. Бехзада, Душанбе).
Лит.: Мурадов P., Таджикский живописец Х. Хушвахтов, «Искусство», 1973, № 10.
Хушу
Хушу', археологическая культура эпохи энеолита и бронзы (конец 2 — начало 1 тыс. до н. э.) в нижнем течении р. Янцзы (Китай). Поселения располагались на надпойменных террасах, что было связано с потребностями рисосеяния. Орудия — каменные полированные тёсла, топоры, ножи. Геометрический орнамент керамики указывает на связь с неолитическими культурами юга Восточной Азии. Металлические изделия немногочисленны, но находки шлака и тиглей свидетельствуют о местном бронзолитейном производстве.
Хушхальхан Хаттак
Хушхальха'н Хатта'к, Хушхальхан (18.6.1613, Акора, — 1689 или 1691), вождь афганского племени хаттак, правитель (с 1641) Хаттакского княжества Акоры (находившегося в вассальной зависимости от державы Великих Моголов ), писатель. Присоединил к владениям княжества часть земель племени юсуфзаев. Составил земельный кадастр, оформивший и закрепивший феодальную собственность на землю. Заподозренный Моголами в нелояльности, находился в 1664—68 под арестом. В 1672—1675 вместе с вождями племени афридиев возглавлял антимогольское восстание афганских племён; после поражения восстания продолжал борьбу против Моголов. Представитель светской феодальной поэзии афганцев. В творчестве Х. важное место занимала тема освободительной борьбы афганцев против господства Великих Моголов. Патриотическая направленность его поэзии оказала благотворное влияние на афганскую литературу.
Наследие Х. ещё не изучено всесторонне. Им написано свыше 300 сочинений различного содержания и жанра. Поэтические произведения собраны в его «Куллиате», содержащем свыше 40 тыс. бейтов . Осваивая традиционные стихотворные размеры, поэт стремился придать им своеобразное звучание. Как поэт Х. особенно ярко выразил себя в жанре газели , но получил известность и как мастер философских миниатюр, пейзажной и любовной лирики. Среди прозаических произведений Х., в основном переводных с персидского и арабского языков, ценность представляет «Книга о чалме» (1665) — трактат о важности исполнения традиционных мусульманских обрядов, затрагивающий также вопросы этики, моральных устоев общества, проблему связи художественного творчества с жизнью и др. социальные темы в интерпретации просвещённого феодала.
Соч.: Куллиати Хушхаль-хан Хаттак, Пешавар, 1960; в рус. пер., в сборнике: Из афганской поэзии, М., 1955; в сборнике: Поэты Азии, М., 1957.
Лит.: Массон В. М., Ромодин В. А., История Афганистана, т. 2, М., 1965, с. 48—69 (лит.); Лившиц В., Поэт-воин, «Литературный Таджикистан», 1957, № 12; Герасимова А., Гире Г., Литература Афганистана. Краткий очерк, М., 1963.
М. Р. Арунова, Г. Ф. Гире.
Хуэй
Хуэ'й, народность в КНР, говорящая на различных, главным образом северных, диалектах китайского языка. Х. состоят из двух групп — северной (дунгане китайские) и южной, имеющих различное происхождение. Живут в Нинся-Хуэйском и Синьцзян-Уйгурском автономных районах, а также во многих провинциях КНР: Ганьсу, Цинхай, Шэньси, Хэнань и др., а также в крупных городах. Общая численность около 5 млн. чел. (1975, оценка). По религии Х. — мусульмане-сунниты. Основные занятия — земледелие, скотоводство, птицеводство, перевозка грузов, в городах — ремёсла, торговля.
Лит.: Народы Восточной Азии, М. — Л., 1965.