Огнивцев Александр Павлович
О'гнивцев Александр Павлович (р. 27.8.1920, село Петровское, ныне Ворошиловградская область), русский советский певец (бас), народный артист СССР (1965). В 1949 окончил Кишиневскую консерваторию; с того же года солист Большого театра СССР. Обладает сильным голосом красивого тембра, большой музыкальностью, ярким актёрским дарованием. В своём творчестве продолжает лучшие традиции русских актёров-басов. Партии: Борис Годунов, Досифей («Борис Годунов»; «Хованщина» Мусоргского, Государственная премия СССР, 1951), Грозный («Псковитянка» Римского-Корсакова), Мефистофель («Фауст» Гуно), Дон Базилио («Севильский цирюльник» Россини) и др. Выступает как концертный певец. Снимался в кино в ролях: Алеко («Алеко», 1954), Ф. И. Шаляпин («Римский-Корсаков», 1953). Гастролирует за рубежом. Награжден орденом Ленина и орденом «Знак Почёта».
Лит.: Андреев В., Певец, актер, человек, «Культура и жизнь», 1967, № 7.
А. П. Огнивцев.
Огнищанин
Огнища'нин, тивун огнишный (от слова огнище — очаг, двор), по Русской правде — «княжеский муж», т. е. слуга князя, отвечавший за сохранность имущества в доме своего господина. Жизнь О. охранялась повышенным штрафом — в 80 гривен серебра (за убийство свободного «людина» полагался штраф в 40 гривен, а смерда и холопа — в 5 гривен). Штраф выплачивался либо убийцами, либо вервью, на чьей территории было найдено мёртвое тело О.
Огнянов Сава Петров
Огня'нов Сава Петров (24.4.1876, Констанца, — 22.3.1933, София), болгарский актёр. Учился в драматических школах Мюнхена (1897—99) и Берлина (1899—1901). В 1902 дебютировал в Софии в театре «Слеза и смех» (в 1904 труппа вошла в состав Народного театра). Стремясь к совершенствованию мастерства, знакомился с лучшими театрами Европы, в 1911—12 был в Москве, посещал МХТ, сблизился с К. С. Станиславским, В. И. Качаловым, И. М. Москвиным. Общение с выдающимися театральными деятелями своего времени способствовало формированию и дальнейшему росту искусства О. Сценические образы, созданные актёром, отличались эмоциональностью, предельной ясностью и глубиной мысли, интеллектуальностью. О. в совершенстве владел техникой перевоплощения, редкой по выразительности пластикой. Среди ролей: Динко («Вампир» Страшимирова), Рад Лупу, царь Иван Асен («Над пропастью», «Борислав» Вазова), Рогожин («Идиот» по Достоевскому), Гамлет, Макбет («Гамлет», «Макбет» Шекспира), Цезарь («Цезарь и Клеопатра» Шоу) и др. Преподавал в собственных школах, на курсах народных учителей и др. В 1920 снимался в кино. Имя О. присвоено народному театру в г. Руса.
Огове
Огове', Огоуэ (Ogowe), река в Габоне и Народной Республике Конго. Длина 850 км, площадь бассейна 175 тыс. км2. Берёт начало на Южно-Гвинейской возвышенности, пересекает её в порожистой долине, впадает в Гвинейский залив, образуя дельту. Главные притоки: справа — Ивиндо, слева — Нгуме. Полноводна в течение всего года. Судоходна в нижнем течении до г. Нджоле (начало порогов).
Оговор
Огово'р, 1) ложное обвинение, возведённое на кого-либо. 2) По советскому праву — показание обвиняемого (подсудимого), потерпевшего, свидетеля, ложно изобличающее др. лицо в совершении преступления.
В отличие от ложного доноса, О. может быть сделан только в процессе допроса в органах предварительного расследования или в суде. О. может касаться любого лица независимо от того, привлечено ли оно к уголовной ответственности. Он может быть результатом добросовестного заблуждения (ошибкой в оценке действий лица, о котором даётся показание; неправильным восприятием фактов и т.п.) либо показанием заведомо ложным. Наказуем лишь заведомо ложный О., исходящий от свидетеля или потерпевшего.
«Огонёк»
«Огонёк», русский советский общественно-политический и литературно-художественный иллюстрированный еженедельный журнал. Издаётся с 1923 в Москве. Первый редактор — М. Е. Кольцов (до 1938); затем в разное время — Е. П. Петров, А. А. Сурков, с 1953 — А. В. Софронов. «О.» публикует хронику современной жизни, рассказы, очерки, стихи, фоторепортажи. Как приложение с 1925 выходит библиотечка «О.», с 1928 — собрание сочинений русских и зарубежных писателей. Тираж «О.» (1974) свыше 2 млн. экземпляров. Награжден орденом Ленина (1973).
Лит.: Белая Г., Скороходов Г., Журналы «Красная Нива», «Прожектор»; «Огонек» в кн.: Очерки истории русской советской журналистики. 1917—1932, т. 1, М., 1966; Дымшиц Ал., Свети, «Огонёк»! К 50-летию журнала, «Советская культура», 1973, 30 марта; Софронов А., «Огоньку» — пятьдесят, «Журналист», 1973, № 4.
И. Попова..
Огонь
Ого'нь. Древнейшие следы применения О. найдены при раскопках стоянок синантропов и неандертальцев. Вначале, видимо, использовали природный О., возникавший от молнии или самопроизвольного возгорания органических остатков. Искусственное добывание О. относится к гораздо более позднему времени — вероятно, началу верхнего палеолита. Известно несколько древних способов добывания О.: скобление, сверление и пиление, основанные на трении 2 кусков древесины друг о друга, высекание искр из кремня. Последний способ с начала железного века был усовершенствован при помощи огнива и применялся до изобретения в 19 в. фосфорных спичек. Овладение О. «...впервые доставило человеку господство над определенной силой природы и тем окончательно отделило человека от животного царства» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 издание, т. 20, с. 117). Вначале О. использовали для защиты от холода и хищных зверей, для освещения, приготовления пищи. О., видимо, сыграл также значительную роль в формировании и упрочении социальных связей внутри первобытной орды: во-первых, поддержание О. требовало от членов орды непрерывающихся согласованных коллективных действии; во-вторых, костер, очаг были тем центром, вокруг которого происходила вся жизнедеятельность первобытного коллектива. Впоследствии люди научились применять О. для различных технических целей: при добыче кремня и обработке дерева, для обжига глины и пр. В религиозных воззрениях и мифологии многих народов мира О. занимал важное место.
Лит.: Анучин Д. Н., Открытие огня и способы его добывания, 2 изд., М. — Л.,1926; Борисковский П. И., Освоение огня, в сборнике: Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях института истории материальной культуры, 1940, в. 6; Поршнев Б. Ф., О древнейшем способе получения огня, «Советская этнография», 1955, № 1.