Публ.: League of nations. Treaty series, v. 181, [Lausanne], 1937—38, p. 443.
(обратно)Саад Педро Антонио
Саа'д (Saad) Педро Антонио (р. 19.5.1909, Гуаякиль), деятель рабочего движения Экуадора. Окончил юридический факультет Гуаякильского университета (1936). В университете включился в активную политическую борьбу студенческой молодёжи. В 1931 вступил в Федерацию коммунистической молодёжи, в 1932 — в Коммунистическую партию Экуадора (КПЭ), в 1934 был избран членом ЦК КПЭ, с 1938 член Исполкома ЦК КПЭ. С. был одним из основателей Конфедерации трудящихся Экуадора (1944) и её первым председателем (1944—46). После успешного народного выступления против диктатуры Арройо дель Рио в мае 1944 С. входил в состав Революционного правительства Гуаякиля. В 1944—51 член и секретарь Исполкома Конфедерации трудящихся Латинской Америки. В 1944 и в 1947—59 сенатор Национального конгресса. С 1952 С. — генеральный секретарь КПЭ. За революционную деятельность подвергался арестам, тюремным заключениям, ссылкам.
Соч.: La revolución ecuatoriana у sus características. El gobierno de democracía nacional, Quito, 1961; Sobre la alianza obrera campesina, Guayaquil, 1961; Problemas económicas у políticos del Ecuador, Guayaquil, 1965.
(обратно)Саадабадский пакт 1937
Саадаба'дский пакт 1937, договор, подписанный Турцией, Ираком, Ираном и Афганистаном 8 июля в Саадабадском дворце под Тегераном сроком на 5 лет. Содержал обязательства сторон уважать неприкосновенность общих границ, не совершать актов агрессии и не вмешиваться во внутренние дела друг друга, не допускать на своей территории создания и деятельности вооруженных групп или организаций, преследующих враждебные по отношению к какой-либо из договаривающихся сторон цели; консультироваться друг с другом по международным вопросам, касающимся их общих интересов. Заключению С. п. содействовала Великобритания. После начала 2-й мировой войны 1939—45 С. п. фактически прекратил действие.
Публ.: League of nations. Treaty series, [Lausanne], 1938, v. 190.
(обратно)Саади Абдаррахман ибн Абдаллах
Саади', ас-Саади, Са'ди Абдаррахман ибн Абдаллах ибн Имран ибн Амир (1596, Томбукту, — 1656, там же), африканский историк, автор хроники «Тарих ас-Судан» («История Судана») на арабском языке. Хроника С. содержит богатый материал по истории государства Сонгай в 15—16 вв., а также других государств в долине Среднего Нигера с 1591 по 1656. Значительное место занимают сведения по истории мусульманской культуры в Томбукту и Дженне. Хроника открыта немецким путешественником Г. Бартом во время его пребывания в Томбукту в 1853—54.
Соч.: Tarikh es-Soudan. Texte arabe et trad. française, éd. et trad. par О. Houdas [T. 1—2], P., 1898—1900, 2 éd., P., 1964.
(обратно)Саади (персидский писатель)
Саа'ди (псевдоним; настоящее имя — Муслихаддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифаддин) (между 1203—10, Шираз, — 9.12.1292, там же), персидский писатель и мыслитель. Происходил из небогатой духовной семьи. В середине 20-х гг. 13 в. учился в высшей духовной академии «Низамия» в Багдаде. В 30-х гг. посетил Мекку, более 20 лет странствовал в одежде дервиша по всему мусульманскому миру. В Дамаске написал поэму «Бустан» (авторское название «Саади-наме», 1257) и, вернувшись в Шираз, преподнёс её местному правителю Абу Бекру ибн Сааду (1226—60). Ему же посвящен и «Гулистан» (1258). С. вёл полуотшельническую жизнь духовного наставника, «старца», в скромном подворье на окраине Шираза.
Известны две редакции собрания сочинений С. Одна выполнена в 1334 неким Али Бисутуном, который внёс якобы второстепенные изменения в ранее существовавшую редакцию. Эта так называемая Бисутуновская редакция воспроизводится в большинстве списков, литографированных изданий, а также в лучшем научном издании доктора Форуги (Иран, 1941). Другая редакция представлена в четырёх списках начала 14 в. и значительно отличается от первой. Поскольку эти списки ещё не привлекались для подготовки изданий сочинений С., ни одно из них не может считаться критическим. В собрание сочинений входят: Предисловие (крайне риторическое и бессодержательное), не принадлежащее перу С.; «Пять меджлисов» — прозаические, пересыпанные стихами «послания»-поучения в религиозно-философском духе, «наставления царям», ответы па некоторые сложные нравственно-богословские вопросы; «Гулистан»; «Бустан»; арабские и персидские касыды; элегии; макаронические стихи (см. Макароническая поэзия) любовно-лирического и моралистического содержания; «Тарджибанд» — цикл 113 22 любовных газелей, соединённых рефреном; четыре сборника газелей; «Книга Сахиба» — сборник стихов хвалебного, лирического, нравоучительного содержания; четыре раздела, включающие малые лирические формы, — рубай, кит'а, фрагменты. В состав собрания входил также порнографический раздел, в подлинности которого некоторые исследователи сомневаются.