Дед шел уверенной походкой, словно, не замечая ничего вокруг. Минут через десять они вышли на площадь. "Это рынок", сказал дед. "Нам туда", кивнул он в сторону. Город уже проснулся, и рынок гудел, словно пчелиный рой. Между рядами сновали лоточники, предлагая свои товары. Кто нитки, иголки, кто свежие пышки, кто разноцветные ленты. Дед двигался быстро и уверенно, словно он не был преклонного возраста. Сколько ему лет Борамир не знал. Как-то спросил у матери, сколько ему лет, но она сказала, что и сома не знает. Сколько себя помнит, он всегда был таким. Подойдя к очередной лавки, он осмотрелся, сказал, что нам сюда и уверенно шагнул внутрь. Борамир стараясь не отстать, поспешил за ним. На вывеске он успел прочитать, "все для колдовства". Внутри лавка оказалась небольшим помещением. Вдоль стены на полках, стояли всякие причудливые штуковины, название которых Борамир не знал. На другой стороне, стояли книги. Пока дед о чем-то спрашивал хозяина лавки, Борамир с интересом рассматривал книги. Даже нашел пару знакомых. Теория трансформации и Азы травника. Первая была сложна для него. Постоянно приходилось переспрашивать у матери то одно то другое. А вот вторая, была не раз прочитана. Матушка учила его травам по этой книги. Борамир разглядывая книги не обращая внимания, что заказывает дед. А на прилавке торговца все увеличивалась кучка предметов. Закончив с перечислениями, дед еще раз осмотрел содержимое стола и, кивнув хозяину, сказал куда доставить заказ. Хозяину лавки помогали два помощника, которые жужжали словно пчелы вокруг меда, расхваливая свои товары. Хозяин лавки был невысокого роста, с кучерявыми черными волосами, небольшой бородкой, в которой пробивались седые волосы. Серые глаза, нос горбинкой, тонкие губы всегда выражали улыбку. Одет был в темные штаны, широкого покроя, рубаху, опоясанную широким кушаком и безрукавку. На ногах невысокие сапоги. В общем, не очень дорогое, но новое. Вот только пару серьезных амулетов висела на шее, на правой руке перстень с магическим кристаллом, на левом запястье, замысловатый браслет. Эти вещи стоили дорого. Непростой продавец, подумал Борамир. А тем временем дед Прокоп достал кошель и отсчитал пять золотых талантов. У Борамира от удивления приоткрылся рот. Эта была внушительная сумма. Ему с отцом нужно было пару месяцев пахать без перерыва, а тут за какую-то ерунду столько отдать. Расплатившись, они вышли и отправились в другую лавку. Попутно зашли к кузнецу. Дед купил два десятка стрел, пять заготовок для ножа, и два готовых ножа в ножнах. Расплатившись, пошли дальше. Прикупив припасов и сказав адрес доставки, они пошли в следующую лавку, где торговали готовой одеждой. Раз уж мы здесь, сказал дед, нужно тебя приодеть. Вещами, дед Борамира не баловал. Покупал, самое необходимое, для него. Да и не перед кем было красоваться, разве что перед болотными кикиморами или малявками. Все необходимое дед заказывал Антипу, из Соложков. Делал он это, ловя птицу и накладывал на нее чары, привязав к лапке список необходимых вещей, и отпускал.
Пару раз Борамир пытался узнать у деда, где он учился, где раньше жил. Но он только отмахивался, да говорил, что давно это было он уже и не помнит. Не хочет и не надо, думал он. Не гонит, куском хлеба не попрекает, учит травничеству, а больше мне и не надо, думал Борамир. Так незаметно и подошло время обеда.
Вернувшись в харчевню три быка, плотно пообедали. Затем дед Прокоп пересчитал все вещи, уже аккуратно сложенные Федором в санях, и они тронулись в обратный путь. Дед Прокоп не хотел задерживаться, чтобы успеть приехать домой дотемна. Обратный путь Борамиру показался быстрее. Они приехали, начинало темнеть. Разгрузив свои пожитки, дед дал Федору заговоренный факел и оберег, на случай если задержится в дороги.
Весь вечер потратил дед Прокоп, разбирая купленный товар. Утром, встав, позавтракав, дед сказал Борамиру - "Сядь отрок, прежде чем заняться учением, мне нужно с тобой серьезно поговорить. И от этого решения зависит твоя дальнейшая судьба". У Борамира похолодела спина.
- Дело в том, сказал он, чтобы стать хорошим колдуном или боевым магом, мало одних способностей. Нужна удача, чтобы дожить до этого времени. Дело в том, что молодых учеников, часто обманом или силой крадут. Всем хочется иметь бесплатного лекаря или бесплатного помощника у колдуна, выполняющего самую грязную работу. После двух лет обучения в школе магии, ученики уже неплохо разбираются в травах и делают настои и мази. Поэтому в Брамске, школе колдовства, послушники два года не выходят за территорию школы. На третий год обучения, группами пять, десять человек в сопровождении минимум одного ученика с пятого курса. Это делается для того чтобы если не отбиться, то хотя бы подать сигнал тревоги. Поэтому послушники должны уметь себя защитить. Ведь не всегда, получается, отбиться магией. Либо выучить травничество и жить в какой-нибудь глухой деревни, и надеется, что туда не забредет колдун недоучка. Обычно бездари большого мнения о себе, и работать не хотят. Но при этом хорошо владеют заклинанием забвение. А по твоей ауре он определит, что у тебя есть способности. В общем, решать тебе. Но учти, обратного пути нет. Борамир, сидел, молча, потрясенный услышанным, не зная как ему быть, и что выбрать. С одной стороны, не хотелось всю жизнь сидеть в какой-то дыре, а с другой, вдруг не получится стать боевым магом. Но опять же, что он теряет. Всю жизнь сидеть в деревни и раз в год выезжать в какой-нибудь захолустный городок на ярмарку. А месть за отца, за мать? В крайнем случае, пойду в армию. Ведь лучше попробовать и не получить, чем не попробовать, и всю жизнь об этом жалеть. Борамир повернулся в сторону деда Прокопа, тот напряженно ждал. "Я всегда мечтал стать боевым магом, и я должен им стать". Ну, на этом и порешили, сказал дед, хлопнув ладонью о крышку стола. Тогда не будем тянуть кота за хвост, а начнем обучение. Сначала теория, продолжил дед, я расскажу, что тебе предстоит познать. Будем развивать не только дух, но и тело. А до этого, что было, удивленно прошептал Борамир. Это были цветочки, ответил дед Прокоп. Так началось новый вид обучения.