Думается мне, что мы русские через сербов получаем истинную любовь, которая даётся нам как бы в долг, с тем что бы мы вернули эту любовь нашим русским людям и нашей русской земле, которые исстрадались от её отсутствия.
О русском добровольце Романе Малышеве
В заключение мне бы хотелось высказать свои мысли о добровольце Романе Малышеве.
Он был среди нас добровольцев настоящим церковным человеком, настоящим христианином. Лично на меня образ Романа уже после его гибели очень сильно повлиял, и самое главное через него я смог правильно оценить значение добровольческого дела в Сербии и окончательно определиться с собственным выбором. С другой стороны Роман открыл удивительную Сербию для очень многих русских церковных людей.
После я читал повесть Лескова «Очарованный странник» и меня поразило, как перекликаются времена и судьбы. В каком-то смысле все мы добровольцы были очарованными странниками. Но Роман чуть ли не буквально подходил к герою Лескова, и послушник, и связан с Валаамом, и хочет ехать на войну сражаться за освобождение славян, только возраст другой. Судьба Романа на сербской земле есть как бы логическое завершение повести Лескова.
Желько Джида
Сербский священник Райко и русские добровольцы
Никогда до этого мне не доводилось так близко общаться со священником. В России к этим людям всегда особое благоговейное отношение, русские люди знали, что общение с батюшкой имеет очень благотворное влияние. Но нам — родившимся и возросшим в Советском Союзе — совершенно незнаком был этот опыт.
Прежде знакомства с сербским священником я услышал о нём от боевых товарищей в первый день пребывания на войне.
Рассказывая об обстоятельствах войны в Боснии, наш командир вспомнил о проповедях местного священника Райко. Когда обращался к сербским воинам, отец Райко приводил в пример веру русских добровольцев, которые не забывают помолиться и перекреститься перед каждым боевым выходом, и при этом всегда побеждают.
«Посмотрите на веру этих людей и нечего не бойтесь. С нами Россия, значит и победа будет за нами.» — говорил он.
Вскоре я и сам познакомился с ним. Это был среднего роста, худощавый, черноволосый мужчина, с небольшой бородой, в очках. Как и полагается священнику, он был в чёрном одеянии.
Знакомство произошло в вышеградской церкви Рождества Пресвятой Богородицы. В храм мы пошли на следующий день после нашего прибытия в Вышеград.
Отец Райко принял нас очень любезно, пригласил в церковный дом. Он усадил весь наш Второй Русский Добровольческий отряд (10 бойцов на тот момент) за большой стол в трапезной.
Ради такой встречи священник достал большую бутылку красного вина, чтобы угостить нас. Он сказал, что это вино косовское, сделано оно в юбилейный год Косовской битвы, в 1989 году, тогда праздновалось 600 лет этого события.
Что-то мне подсказывало что этот священник особенный человек. Впоследствии я узнал, что во время войны в Боснии и на Косово у него родились все его пятеро детей.
Он оказывал нам, русским добровольцам, большое внимание. Хотя духовно окормлять нас было очень сложно, так как в основном мы были далеки от церковной жизни. В наших рядах было лишь два человека знакомых с церковной практикой — Валерий Быков и Игорь Гиркин, впоследствии ставший знаменитым Игорем Ивановичем Стрелковым.
Связь с добровольцами отец Райко никогда не терял — общался, посещал нас в нашем расположении, провожал в последний путь погибших добровольцев. Потом, когда стали приезжать члены семей погибших добровольцев, он всячески помогал им, у них с ним возникли очень близкие и трогательные отношения.
Отец Райко хорошо понимал духовную суть происходящих тогда на сербских землях событий и участия в них русских добровольцев. Об этом мы тогда совсем не задумывались.
Через много лет (2011 год) в день открытия памятника русским добровольцам в Вышеграде, он произнес очень важные слова:
«Когда Господь попускает искушение, которое мы называем войной, это есть наказание Божье для всех людей — праведных и неправедных — для тех, кто готовился к войне, и тех, кто к ней не был готов.
Сербы не готовились к войне. Мы считали, что последняя война на нашей земле — Вторая мировая. Между тем, по нашим грехам и отступлению от Бога, нас постигло наказание. Сербский народ был вынужден защищаться.
И вот сейчас, через 20 лет после тех событий, ничего не изменилось. И ожидает нас ещё одна война, мировая. Мы сербы молимся, чтоб этого не случилось. Но все уже готово к этой войне, и она обязательно случится. Господи, не оставь нас, помоги нам, чтобы в этих искушениях мы остались людьми, об этом говорил наш покойный патриарх Павел. И ещё он сказал — «Господи, если должно моему народу воевать, пусть же он будет страдальцем, а не тем, кто приносит страдания.»