Елена Сахно
Бразилия — страна карнавала и не только
…о том, что я видел, я мог бы говорить целый год.
Короче, все здесь не знают, где выход,
А мы не знаем, где вход…
Благодарности
Я хочу выразить благодарность:
моей маме Галине Владимировне Полтавец;
моим бразильским друзьям — Жувану Батиста де Жесус (Рико Капоэйра), Леандро Батиста Силва;
а также моей подруге Ирине Валерьевне Юровой, которая помогала мне в подготовке книги к печати.
A autora agradece:
minha mãe Galina Poltavetc;
meus amigos brasileiros Juvan Batista de Jesus (Riko Capoeira), Leandro Batista Silva;
minha amiga Irina Iurova.
О фотографе
Тайрини Сеута — журналист, продюсер и фотограф, живет в бразильском городе Салвадор. В 2011 и 2012 годах получила премию Городской футбольной лиги Салвадора за серию фотографий и статей, посвященных развитию спорта в периферийных районах Салвадора и пригородах. Эти работы были опубликованы в газете «МАССА!», которая принадлежит издательской группе «А Тарде». Тайрини Сеута — автор фотографий, иллюстрирующих книгу.
Tairine Ceuta é jornalista, produtora е fotógrafa soteropolitana. Em 2011 e 2012 foi homenageada pela Liga de Futebol Municipal de Salvador resultado do seu trabalho fotográfico e jornalístico, desenvolvido em comunidades carentes na cidade de Salvador e região Metropolitana, veiculado no jornal MASSA! — pertencente ao grupo A Tarde. Tairine Ceuta é autora das fotografias utilizadas para ilustrar este livro.
Вместо предисловия
В этой книге речь пойдет об одной из самых необычных стран мира. О стране, где свои законы диктует праздник, а повседневность, порой, напоминает театральное действо. Это Бразилия.
В нашем представлении Бразилия — страна танцующих мулаток и футбольных виртуозов. Однако ее жаркие земли обладают множеством других поводов для восторга и восхищения. Конечно же, хватает и проблем и сложностей, развивающихся подчас самым неожиданным образом. Но в целом можно согласиться с тем, что это страна вечного праздника. А бывают ли вообще в Бразилии будни? Пожалуй, нечасто. День, не отмеченный в календаре, не связанный с какими-то религиозными или культурными традициями, легко может стать ярким праздником благодаря чьей-нибудь инициативе, а любителей создать новое событие буквально из ничего в Бразилии предостаточно.
При этом сориентироваться в фейерверке сочных красок, безумной музыки, разнородных культурных символов, переплетений вековых традиций и сиюминутных импровизаций бывает непросто. Если гость из Европы захочет отказаться от роли туриста и стать полноправным участником буднично-праздничного действа, перед ним распахнутся двери, ведущие в настоящий «культурный лабиринт», который будет полон загадок. Постепенно, по мере нахождения «отгадок» в самых разных сферах бразильской жизни, вырисовывается многослойный культурный контекст, куда входят и повседневность, и праздники.
Начав собирать информацию о том, что такое «бразилидаде» (brasilidade) — бразильский взгляд на мир, восхищаешься культурным разнообразием, творческим потенциалом, гибкостью и гармоничностью совокупности представлений о жизни, свойственной бразильцам. Именно это создает культурную почву, на которой вырастают самые невероятные цветы творчества, радости, знания и единства.
Один из самых ярких примеров бразильского культурного разнообразия — город Салвадор, полностью он называется: Сан Салвадор да Байя де Тодос ос Сантос (São Salvador da Bahia de Todos os Santos). Находится этот город на 12°58′16″ южной широты и 38°30′39″ западной долготы, примерно на 1000 км ниже линии экватора. Его жителей называют баиянцы (баиянос, baianos) — по названию штата Байя (Bahia), или сотерополитанос (soteropolitanos, русскую версию этого слова, наверное, изобретать не стоит) — по переводу на греческий названия города Сотерополис (Soterópolis) — город Спасителя. Салвадор был столицей Бразилии с 1549 по 1763 годы. Это один из первых городов, построенных переселенцами в Новом Свете. Теперь он является столицей штата Байя и, как его часто и заслуженно называют, культурной столицей Бразилии.
Современный Салвадор — город, где традиции, искусство и образ жизни народов Европы, Африки, Азии и собственно Южной Америки слились в невероятном калейдоскопе. Его хочется сравнить с огромной творческой лабораторией, где в незримых плавильных тиглях кипят и смешиваются постмодернистские изыски с наследием древних цивилизаций; сказания индейцев и африканцев с философией немцев и французов; утонченный классический балет с неистовой африканской пляской; католический обряд с языческим ритуалом.