У ворот Санкассы Учитель прочитал проповедь, в которой объяснил, почему люди и боги питают к пробужденным такую любовь и почтение. Обширное собрание существ, среди которых были люди и божества, постигло Дхамму и испытало неописуемое счастье. Пятьсот монахов под началом Сарипутты достигли архатства. Затем Благословенный стал спрашивать учеников, которые достигли разнообразных духовных плодов, о различных аспектах Дхаммы. По сложности и глубине вопросы соответствовали личному уровню постижения каждого, кому Учитель их адресовал. Наконец, Будда обратился к Сарипутте и задал ему вопросы, ответить на которые мог только сам Будда. Сначала они поставили монаха в тупик, но благодаря пояснениям Будды Сарипутта в конечном счете с легкостью ответил на все вопросы. По этому случаю Благословенный объявил Сарипутту первым в мудрости среди монахов.
Посвящение Бодхисатты Меттеи
Все, кому посчастливилось в тот день увидеть возвращение Учителя, выразили желание однажды стать буддой — настолько их поразило неповторимое великолепие Благословенного. Среди этих людей был и Бодхисатта Меттея (санскр. — «Майтрея»), Услышав разговор между Буддой и Сарипуттой, он испытал особенный восторг и в тот же день вступил в монашескую общину.
За многие эоны до этого события Бодхисатта Меттея получил предсказание о том, что однажды станет буддой (niyata-vivaraṇa). В течение бесчисленных жизней, на земле и на небесах, он развивал необходимые качества, пока наконец не родился в семье землевладельца из города Санкасса и не встретил Будду Готаму. В том рождении его звали Сириваддха. Юношу воспитывали в роскоши, и когда он достиг подходящего возраста, его отправили обучаться у одного из самых известных учителей того времени. Преуспев в искусствах, ремеслах и различных областях знания, он стал домохозяином и после смерти родителей унаследовал огромное состояние. Так он жил, не зная лишений и забот, в окружении многочисленных слуг и служанок.
Сошествие Будды с небес Таватимсы настолько поразило Бодхисатту Меттею, что он сам и тысяча его людей в тот же день приняли монашество. Как только Бодхисатта Меттея получил у Благословенного полное посвящение, он стал способен безошибочно проповедовать Дхамму сотням бхиккху.
В один из дней Бодхисатта Меттея пожертвовал Будде два великолепных одеяния, которые унаследовал от предков. Одно из них он повесил в качестве балдахина над постелью Учителя, а второе разделил надвое, разорвал на полоски и сделал из него занавески по обеим сторонам кровати. Будда прочел мысли Бодхисатты Меттеи и в присутствии монашеской общины объявил: «Монахи, посмотрите на бхиккху, который преподнес два своих одеяния Благословенному. По окончании махабхадда-кальпы[81] он станет всеведущим буддой. В те времена на месте Варанаси будет переживать расцвет царство Кетумати. Его правителем будет царь-миродержец по имени Санкха. Главный министр царя, брамин Субрахма, будет отцом Бодхисатты. Брахмавати будет его матерью. Бодхисатта достигнет пробуждения под деревом нага». Так Благословенный сделал пророчество о том, что монах Меттея однажды достигнет состояния будды.
Глава 34
ВОСЬМАЯ ВАССА
Будда провел несколько дней в Санкассе и отправился странствовать по городам и деревням, проповедуя Дхамму. К началу восьмого сезона дождей он прибыл в государство Бхагга и остановился в роще Бхесакала рядом с городом Сунсумарагира.
Наставление царевича Бодхи
Царевич Бодхи был сыном царя Удены, правителя Косамби. Царевич построил себе великолепный дворец, который назвал Красным лотосом, и для освящения дома пригласил Благословенного в сопровождении учеников. У царевича Бодхи не было детей. Ожидая прибытия Учителя, он постелил белый ковер у нижней ступени лестницы, которая вела в дом, и зародил намерение: «Если Благословенный наступит на ковер, пусть у меня появится сын или дочь».
Зная мысли царевича, Будда не стал подниматься по лестнице. Хотя хозяин трижды приглашал Благословенного войти, Учитель молча продолжал стоять на месте. Наконец, не произнося ни слова, Будда посмотрел на достопочтенного Ананду, и тот сразу понял, что дело в белом ковре. Ананда велел царевичу убрать ковер с лестницы, после чего Благословенный вошел в дом и вместе с монахами принял щедрое подношение пищи. По окончании трапезы царевич Бодхи выразил почтение Учителю и спросил, почему тот не наступил на ковер.
81
Mahabhadda-kappa (пали) — кальпа, в течение которой рождается пять будд. Будда Готама был четвертым буддой данной кальпы, и, согласно предсказаниям, Будда Меттея станет пятым (прим. пер.).