— Какое намерение ты зародил, когда постелил этот ковер? — поинтересовался Будда.
— Я пожелал, чтобы Благословенный наступил на ковер, если мне суждено иметь сына или дочь, — ответил царевич.
— Именно поэтому я не наступал на ковер, — произнес Будда.
— Неужели мне не суждено иметь детей, Учитель?
— Не суждено, царевич.
— Но почему, почтенный?
И Будда объяснил, что царевич и его супруга не могли иметь детей из-за дурных деяний, которые они совершили в одном из прошлых рождений. В те далекие времена группа мореплавателей потерпела кораблекрушение. Женщина и мужчина спаслись с тонущего корабля, ухватившись за обломок дерева, и доплыли до маленького острова. Этот клочок суши стал их новым домом. На острове обитало множество птиц, и поначалу его новые обитатели промышляли тем, что готовили на огне и ели птичьи яйца. Затем, не испытывая ни капли сожаления, они стали убивать и есть птенцов. Так прошли их молодость, зрелость и старость. Эти двое — муж и жена— в нынешнем рождении стали царевичем Бодхи и его супругой. «Кто себе дорог, должен тщательно оберегать себя [от дурных деяний] во всех трех возрастах», — произнес Будда. По окончании наставления царевич Бодхи стал вошедшим в поток.
Монах Пунна
Когда закончилась васса, Благословенный отправился в Саваттхи. Примерно в то же время зажиточный купец Пунна покинул порт Суппарака в Сунапаранте и с караваном из пятисот доверху нагруженных повозок прибыл в Саваттхи. Увидев большую толпу верующих, которые шли почтить Благословенного, Пунна присоединился к ним и вместе с ними прибыл в рощу Джеты. Наставление Будды затронуло его до глубины души, и он сделал огромное пожертвование Сангхе, а затем принял монашество. Всю выручку от продажи товаров Пунна отправил дяде.
Став бхиккху, Пунна неукоснительно следовал всем правилам отшельнической жизни и усердно выполнял духовные практики. Однажды он приблизился к Благословенному и попросил совета: «Учитель, подскажите, как мне практиковать дальше».
Будда дал ему краткое наставление по медитации, которого было достаточно, чтобы пройти все ступени на пути к архатству[82].
— Где ты теперь будешь жить? — спросил Будда.
— Учитель, я бы хотел поселиться в области под названием Сунапаранта.
— Пунна, люди в Сунапаранте грубы и жестоки. Что если они станут оскорблять и бранить тебя?
— Если они станут оскорблять и бранить меня, но не будут бить кулаками, я посчитаю это благом.
— А если они станут бить тебя кулаками?
— Пусть бьют меня кулаками, но если не станут кидать камни, я посчитаю это благом.
— А если в тебя полетят камни?
— Если они станут бросать камни, но не будут бить палками, я посчитаю, что они добры ко мне.
— А если они станут бить тебя палками?
— Я посчитаю, что это добрые люди, раз они не стали нападать с мечами.
— А если нападут с мечами?
— Если они поранят меня, но не лишат меня жизни, я сочту это за добродетель.
— А если они станут убивать тебя?
— В этом случае я подумаю: «В мире есть люди, которые, испытав отвращение к телу, хотят, чтобы их убили, и ищут подходящего человека. Избежав долгих поисков, я нашел такого человека — это повод для радости».
— Очень хорошо! — трижды произнес Будда в знак одобрения. — Пунна, ты подходишь для жизни в Сунапаранте.
И Благословенный разрешил монаху вернуться в родные края. Пунна поклонился Учителю и отправился в Сунапаранту, где поселился на холме Амбахаттха. Однажды он пошел в деревню в поисках подаяния и там случайно встретил младшего брата — богатого домохозяина. Тот узнал Пунну и взял на себя заботу обо всех нуждах монаха, которому теперь не было нужды покидать обитель. Спустя некоторое время достопочтенный Пунна перебрался в монастырь Самуддагири, который находился на берегу моря. Но морской прибой мешал его медитации, и Пунна снова отправился в путь. Монах пришел в обитель Матулагири, но из-за сильного шума был вынужден покинуть и ее — слишком громко галдели птицы. Наконец, Пунна поселился в монастыре Макула недалеко от одной деревни, в которой жили торговцы. Это было безлюдное, тихое место, и верующим было легко добраться до монастыря. В этой обители бхиккху провел три месяца вассы и по окончании этого срока достиг архатства.
Однажды его младший брат-купец собрался в далекое плавание с командой из пятисот человек и пришел попросить благословения на дорогу. Он и его люди выразили почтение Пунне, приняли пять правил нравственности и отправились в путешествие.