Воспитывался я в приличной семье: своих родителей считаю невероятно талантливыми людьми, посвятившими свои силы, достижения и жизненную энергию мне и сестре. Однако не могу похвастаться крепким здоровьем: с самого раннего детства проявилась сильная аллергия на некоторые пищевые продукты, что выразилось в постоянном строгом контроле моих родителей над моим пищевым рационом: из него были исключены морепродукты, мед, яйца — всех аллергенов я не буду перечислять, думаю, что вы уже догадались, к чему я веду, — вот оно, это самое первое ограничение в еде — своеобразная «продиета». Съев как-то раз кусочек яйца (тогда мне было около 5 лет), я столкнулся с таким явлением, как отек Квинке (это когда организм активно реагирует воспалением тканей на инородный белок, поступивший вместе с пищей), — так я впервые был наказан за кусочек еды… Не напоминает ли вам это ситуацию, когда вы съедаете то, что ЯКОБЫ нельзя по «диете», а потом получаете наказание в виде угрызений совести, депрессии, ненависти к себе и т. д.? Я надеюсь, что вы уже ухватились за нить моих рассуждений и поняли, что я веду речь о первом «семени» неадекватного отношения к еде.
Если размышлять в категориях, близких учению Зигмунда Фрейда, то в контексте вышенаписанного можно говорить о таком явлении, как интроекция (проникновения извне) запрета в составляющую человеческого психологического «Я», а именно в сферу «Сверх-Я» (которую не без основания приравнивают к человеческой Культуре).
Здесь я апеллирую к известному Эдипову комплексу (в его первоначальной трактовке), смысл которого можно изложить следующим образом: ребенок испытывает сексуальное влечение к своей матери, что, в свою очередь, ставит его в положение соперника Отцу, которого он впоследствии убивает с умыслом занять его место, но дальнейшее чувство Вины за совершенное убийство оформляется в созревающем сознании в виде так называемого Табу, запрета, закладывающего первый камень в структуре ранее упомянутого «Сверх-Я» детской психики. Культура (или «Сверх-Я») в данном случае — это что-то вроде обуздания своих диких, животных порывов, среди которых — желание слиться с матерью.
А теперь заменим использованные здесь замысловатые понятия другими — более близкими ситуациям повседневной жизни булимика и анорексика: итак, вместо Эдипа-ребенка — каждого из нас сексуальное влечение можно переименовать в инстинкт удовлетворения голода, Отец — это тот Образ «Я», к которому вы стремитесь — именно он встает между вами и естественным желанием насытиться ПИЩЕЙ, в свою очередь, как вы уже догадались, отсылающей нас к образу МАТЕРИ (не случайно среди некоторых булимиков мы встречаем недолюбленных детей, у которых подсознательно пища ассоциируется с материнской любовью!!! Знакомо чувство? Домашний очаг, мама готовит еду… Ты приходишь домой с улицы, где ты сегодня встретился в очередной раз с жестокостью, насилием, несправедливостью… И вдруг ты чувствуешь теплый запах печеных пирожков — образы враждебного и опасного города начинают таять, и теплота материнской заботы, заключенная в этом запахе, снова делает тебя защищенным и умиротворенным… как в материнской утробе).
Психологический сценарий здесь будет таков: Ты «плюешь» на эти диеты и временно «убиваешь» свой Образ-Мечту (как Эдип убивает Отца) и начинаешь «жрать» (здесь, я думаю, вы догадываетесь о фрейдовской параллели…), после чего чувствуешь ненависть к себе и навязчивое чувство вины за съеденное (у Фрейда — за убийство собственного Отца и инцест). Ты говоришь себе, что больше «не прикоснешься к еде», и это трансформируется твоим сознанием в своеобразный запрет на прием пищи — булимик и анорексик назовет это самоконтролем, самодетерминацией. Сопоставив, таким образом, ситуации «обжорства» из нашей с вами повседневной жизни и сюжета, разработанного Фрейдом, я пришел к выводу, что разница между двумя случаями заключается в том, что ребенок в дальнейшем может удовлетворить свой «сексуальный голод» с кем-то другим, тем самым подавляя в себе влечение к матери, в то время как пищевой голод булимика и анорексика не может быть нормально удовлетворен, так как прием любой пищи сопровождается страхом, что в свою очередь приводит к периодическому «изнасилованию холодильника». А потом — снова чувство вины — рвота — запрет-Табу — голод — «жор» и т. д. — формируется особый образ жизни…
Я понимаю, что вышеизложенные догадки имеют довольно много противоречий и что здесь есть поводы для критики — например, многие зададутся вопросом, как можно соотносить убийство собственного Отца и слияние с матерью с психологией девушек, которые, однако, по статистике более склонны к «изнасилованию холодильника»? Действительно, сложно представить женское существо в ситуации влечения к собственной матери, но ведь возможно!!!